كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الاستئذان - بيان صفة الحجاب، وأنه فرض مفروض، وإباحة خروج النساء لحاجتهن - ج: 17 - ص: 289

روى أبو أسامة (١)، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: خرجت سَودة (٢) بعدما ضرب عليها الحجاب، لبعض حاجتها، وكانت امرأة جسيمة [تَفْرع (٣) النساء جسما، لا تخفى على من يعرفها، فرآها عمر بن الخطاب، ﵁، فقال: يا سودة، والله ما تخفي (٤) علينا، فانظري كيف تخرجين] (٥).

⦗٢٩٠⦘ ورواه ابن نمير وعلي بن مسهر، عن هشام (٦).

---

(١) هو حماد بن أسامة، القرشي مولاهم، الكوفي، مشهور بكنيته.
(٢) بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس، القرشية، العامرية، أول زوجة تزوجها النبي ﷺ بعد خديجة، وهي التي وهبت ليلتها لعائشة، ﵅، ت (٥٤) هـ.
انظر: الإصابة (٨/ ١١٧، ١١٨).
(٣) بفتح التاء، وإسكان الفاء وفتح الراء والعين المهملة، أي تطولهن، فتكون أطول منهن.
قال ابن فارس: الفاء والراء والعين، أصل يدل على ارتفاع، وعلو، وسمو، وسبوغ.
انظر: معجم مقايس اللغة (٤/ ٤٩١)، والنهاية (٣/ ٤٣٦)، وشرح النووي على صحيح مسلم (١٤/ ٣٧٥).
(٤) فوقها ضبة في نسخة (ل)، وفي الصحيحين (وما تخفين) وهو الموافق لقواعد النحو.
(٥) ما بين المعقوفتين زيادة من نسختي (ل)، (م).
والحديث وصله مسلم في صحيحه -كتاب السلام، باب إباحة الخروج للنساء =
⦗٢٩٠⦘ = لقضاء حاجة الإنسان (٤/ ١٧٠٩ / حديث رقم ١٧) قال: حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة، وأبو غريب، قالا: حدثنا أبو أسامة.
ووصله البخاري -أيضًا- في صحيحه -كتاب الوضوء- باب خروج النساء للبُراز (١/ ٢٤٩ /حديث رقم ١٤٧)، وفي كتاب التفسير -باب "لا تدخلوا بيوت النبي. . . (٨/ ٥٢٨ / حديث رقم ٤٧٩٥)، قال: حدثنا زكريا بن يحيى، حدثنا أبو أسامة.
(٦) وصله مسلم في صحيحه أيضا، انظر: الإحالة السابقة. قال: حدثنا أبو كريب، حدثنا ابن نمير. وقال: وحدثنيه سويد بن سعيد، حدثنا علي بن مسهر.
وصله البخاري -أيضًا- في صحيحه -كتاب النكاح، باب خروج النساء لحوائجهن (٩/ ٣٣٧/ ٥٢٣٧)، قال: حدثنا فروة بن المغراء، حدثنا علي بن مسهر.