(٢) بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، الأنصارية، المدنية. (٣) قال النووي: "قال جمهور العلماء: المراد بأرضنا: جملة الأرض. وقيل: أرض المدينة خاصة؛ لبركتها". اهـ. والقول الثاني فيه نظر -كما قال ابن حجر والعيني- إذ لا دليل عليه. انظر: شرح النووي (١٤/ ٤٠٤)، وفتح الباري (١٠/ ٢٠٨)، وعمدة القاري (١٧/ ٤٠٨)، والأحاديث الواردة في فضائل المدينة (٦٣٩). (٤) هكذا مضبوطة بالشكل في نسخة (ل)، وفي الأصل ونسخة (هـ) مرسومة بالألف الطويلة: دلالة على أنها مبنية للمجهول. قال ابن حجر: قوله: (يشفى سقيمنا) ضبط بالوجهين: بضم أوله على البناء للمجهول، وسقيمنا بالرفع. وبفتح أوله على أن الفاعل مقدر، وسقيمنا بالنصب على المفعولية. الفتح (١٠/ ٢٠٨). (٥) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب السلام، باب، استحباب الرقية من العين والنملة والحمة والنظرة (٤/ ١٧٢٤ / حديث رقم ٥٤). وأخرجه البخاري في صحيحه -كتاب الطب، باب رقية النبي ﷺ (١٠/ ٢٠٦/ حديث رقم ٥٧٤٥ و ٥٧٤٦). فوائد الاستخراج: بيان مهمل وهو سفيان.