كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب المناقب - باب الأخبار المبينة أن النبي ﷺ فرط على حوضه، لمن أطاعه من أصحابه وأمته، الذين لم يبدلوا، واستقاموا وثبتوا على سنته، وصفة الحوض، ومائه، وأباريقه - ج: 18 - ص: 145

١٠١٩٦ - ز- حدّثنا بحر بن نصر [الخولاني] (١)، أخبرنا ابن وهب، حدثني معاوية بن صالح (٢)، عن عيسى بن عاصم (٣)، عن زِر بن حُبيش (٤)، عن أنس بن مالك، قال: صلّينا مع رسول الله ﷺ صلاة الضُّحى، فبينا هو في الصَّلاة مَدَّ يَدَه ثمّ أخَّرها، فلمَّا فرغ من الصّلاة، قلنا: يا رسول الله، صنعت في صلاتك هذه ما لم تصنع في صلاة قبلها؟ قال: "رأيت الجنَّة عرضت علي، ورأيت فيها دالية قُطوفُها دانية، حبُّها

⦗١٤٦⦘ كالدِّنان، فأردت أن أتناول منها، فأوحي إليها أن استأخري" فاستأخرتْ، ثمّ عُرِضت عليَّ النّار، بيني وبينكم، فرأيتُ ظِلِّي وظِلكم، فأومأت إليكم: أن استأخِروا، فأوحي إلي أن أخرهم، فإنك أسلمت وأسلموا، وهاجرت وهاجروا، وجاهدت وجاهدوا، فلم أَرَ لي عليكم فضلًا إِلَّا بالنُّبُوّة" (٥).

قال أبو عوانة: يساوي ألف حديث، وحُكي عن عُمر (٦) ابن أبي رجاء (٧) أنه قال: أزعجني إلى مصر هذا الحديث.

---

(١) من نسخة (ل).
(٢) ابن حدير -بالمهملة مصغر- أبو عمر الحضرمي.
(٣) الأسدي، الكوفي.
وثقه أحمد، والنسائي، والحاكم وابن حجر.
وقال أبو حاتم: صالح.
انظر: الجرح والتعديل (٦/ ٢٨٣ / ترجمة ١٥٦٨)، وتهذيب الكمال (٢٢/ ٦٢٠ - ٦٢٢ / ترجمة ٤٦٣٣)، وفيه: قال أبو حاتم: صالح ثقة. وتهذيب التهذيب (٨/ ١٩٤/ ترجمة ٤٠٠)، وتقريب التهذيب (٧٦٨ / ترجمة ٥٣٣٧).
(٤) ابن حباشة، الأسدي، أبو مريم، الكوفي، مخضرم، ت / ٨١ هـ، وقيل بعدها.
وثقه ابن سعد، وابن معين، والعجلي، وابن حجر.
انظر: الطبقات الكبرى (٦/ ١٠٤، ١٠٥)، والثقات للعجلي (١٦٥/ ترجمة ٤٥٨)، والجرح والتعديل (٣/ ٦٢٢ / ترجمة ٢٨١٧)، وتقريب التهذيب (٣٣٦ / ترجمة ٢٠١٩).
(٥) إسناد المصنِّف صحيح.
والحديث أخرجه ابن خزيمة في صحيحه (٢/ ٥٠، ٥١ / حديث رقم ٨٩٢)، والآجري في الشّريعة (٣/ ١٣٦٩، ١٣٧٠/ حديث رقم ٩٤٠)، كلاهما من طريق بحر بن نصر، به، وفيه: (صلاة الصُّبح). وتحرف (معاوية بن صالح) في الشّريعة إلى: (زمعة بن صالح).
وأخرجه الحاكم في المستدرك (٤/ ٤٥٦) من طريق نعيم بن حماد، عن عبد الله ابن وهب، به.
وقال: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. اهـ. ووافقه الذهبي.
وعزاه ابن حجر -في إتحاف المهرة (٢/ ١٢، ١٣/ حديث رقم ١٠٦٩) إلى مسلم، ولم أجده عند مسلم، بل لم يذكر المزي زر بن حبيش في الرواة عن أنس، في تحفة الأشراف.
(٦) كلمة (عمر) ساقطة من نسخة (ل).
(٧) لم أقف على ترجمته.