كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب المناقب - ذكر الدليل على أن النبي ﷺ علم ما يحدث بأصحابه بعده، وأنه كان يدفع عنهم في حياته، وأنه أري مقعده من الجنة في مرضه الذي مات فيه، وخير بين الدنيا والآخرة، فاختار الآخرة - ج: 18 - ص: 315

١٠٤٢٢ - حدثنا أحمد بن يوسف [السلمي] (١)، حدثنا عبد الرزاق (٢)، أخبرنا معمر، عن همام بن منبه، قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة، عن رسول الله ﷺ، فذكرَ أحاديث، منها: وقال رسول الله ﷺ: "والذي نفسي بيده ليأتين على أحدكم يوم، لأن يراني، ثم لأن يراني (٣)، أحب إليه من

⦗٣١٦⦘ مثل أهله وماله، ومثلهم (٤) معهم" (٥).

---

(١) من نسخة (ل).
(٢) عبد الرزاق هو موضع الالتقاء.
(٣) قوله: "لأن يراني، ثم لأن يراني" هكذا جاء على التوكيد، في الأصل ونسختي (ل)، (هـ)، ومسند الإمام أحمد (٢/ ٣١٣) عن عبد الرزاق. و (٢/ ٤٤٩ - ٥٠٤) من طريق أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة.
وأما صحيح مسلم فلفظه: " … لا يراني، ثم لأن يراني" عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق.
وكذلك في صحيفة همام بن منبه- المفردة بتحقيق الدكتور رفعت فوزي- (ص ٩٠ / حديث رقم ٢٩)، من رواية محمد بن الحسين القطان، عن أحمد بن يوسف السلمي، عن عبد الرزاق، ومثله في صحيح ابن حبان (الإحسان ١٥/ ١٦٨/ حديث رقم ٦٧٦٥) من طريق إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق.
(٤) كلمة: "ومثلهم" ليست في نسخة (ل)، ولا في المصادر المذكورة في الإحالة السابقة.
(٥) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب الفضائل، باب فضل النظر إليه ﷺ وتمنيه- (٤/ ١٨٣٦/ حديث رقم ١٤٢).
وأخرجه البخاري في صحيحه -كتاب المناقب، باب علامات النبوة- (٨/ ٦٠٤ /حديث رقم ٣٥٨٩) من طريق أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، بلفظ: "وليأتين على أحدكم زمان، لأن يراني أحب إليه من أن يكون له مثل أهله وماله".