كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

بيان الأخبار التي تثبت عن رسول الله ﷺ في مناقب الأنبياء - ومنهم: لوط، وزكريا، وموسى، ويونس، صلوات الله عليهم - ج: 18 - ص: 360

١٠٤٧٧ - حدثنا نصر بن مرزوق أبو الفتح المصري، حدثنا وهب الله بن راشد أبو زُرعة، قال: أخبرني يونس بن يزيد، ح.

وحدثنا عبد الله بن عبد السَّلام أبو الرداد (١) المصري (٢)، قال: أخبرني

⦗٣٦١⦘ وهب الله بن راشد أبو زرعة الحجري (٣)، عن يونس بن يزيد (٤)، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن ابن عباس، أنه تمارى هو، والحر بن قيس بن حصن الفزاري، في صاحب موسى، فقال ابن عباس: هو الخضر، فمر بهما أبي بن كعب، فدعاه ابن عباس، فقال له: إني تماريت أنا وصاحبي هذا، في صاحب موسى، الذي سأل السبيل إلى لقيه، هل سمعت رسول الله ﷺ يذكر شأنه؟ قال [أبي] (٥): إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: "بينا موسى في ملأ من بني إسرائيل، جاءه (٦) رجلٌ، فقال: هل تعلم أحدا أعلم منك؟ فقال: لا، فأوحى الله إلى موسى: بلى (٧)، عبدي (٨) الخضر، فسأل

⦗٣٦٢⦘ موسى السبيل إلى لقيه، فجعل الله الحوت له آية، فقيل له: إذا فقدت الحوت فارجع، فإنك ستلقاه، فكان (٩) موسى يتبع أثر الحوت في البحر، فقال لموسى فتاه: أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة، فإني نسيت الحوت، وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره، فقال موسى: ذلك ما كنا نبغي، فارتدا على آثارهم قصصا، فوجدا الخضر، فكان من شأنهما، الذي قص الله ﷿ في كتابه (١٠).

---

(١) أبو الرداد هو بالراء، والدال المهملة المكررة. الإكمال (٤/ ٤١).
(٢) المؤذن، صاحب مقياس مصر، المكتب.
(٣) الحجري -بفتح الحاء المهملة، وسكون الجيم، وفي آخرها الراء- نسبة إلى قبيلة باليمن.
انظر: الإكمال (٢/ ٣٨٧)، والأنساب (٢/ ١٧٨، ١٧٩)، واللباب (١/ ٣٤٣، ٣٤٤).
(٤) يونس بن يزيد هو موضع الالتقاء.
(٥) من نسخة (ل) وصحيح مسلم.
(٦) في صحيح مسلم: (إذ جاءه).
(٧) في نسخة (ل) وصحيح مسلم: (بل).
(٨) في نسختي (ل)، (هـ)، وصحيح مسلم: (عبدنا)، وفي نسخة (ل) زيادة: (عندي)، قبل كلمة (عبدنا). ويبدو أنه في نسخة (هـ) كذلك؛ حيث أخرج خرجة قبل كلمة =
⦗٣٦٢⦘ = (عبدنا)، وظهر في الحاشية حرفا (الدال والياء) من كلمة (عندي). والله أعلم.
(٩) في نسختي (ل)، (هـ): (وكان).
(١٠) تقدم تخريجه، انظر الحديث السابق.