كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الطهارة - باب الدليل على إيجاب الوضوء لكل صلاة، وأنها لا تقبل إلا من طاهر [وما عليه طاهر، وبيان نسخ الوضوء لكل صلاة، والإباحة لمن يصلي الصلوات بوضوء واحد، وأن المتطهر لا يجب عليه وضوء لصلاة بوضوء واحد ولا لغيرها حتى يحدث، والدليل على أنه لا يزيل طهارته ظنه أنه أحدث وأنه لا يجب عليه الوضوء حتى يستيقن] - ج: 2 - ص: 454

٧١٢ - ز- حدّثنا البِرْتِي القَاضي أبو العباس (١)، حدّثنا الحكم بن موسى (٢) حدّثنا هِقْل (٣)، عن هشام بن حَسَّانٍ (٤)، عن ابن سيرين (٥)، عن أبي هُريرَةَ قال: سمعت النَّبيَّ (٦) ﷺ يقولُ: "لا يَقْبَلُ الله صَلاةً إِلَّا بِوُضُوءٍ، ولا صَدَقَةً مِن غُلُولٍ" (٧).

---

(١) أحمد بن محمّد بن عيسى بن الأزهر البغدادي.
(٢) ابن أبي زهير شيرزاد البغدادي، أبو صالح القَنْطَري الزاهد.
(٣) بكسر أوله، وسكون القاف، ثمّ لام: ابن زياد بن عبيد الله السَّكسكي مولاهم، أبو عبد الله الدمشقي، كاتب الأوزاعي، وهِقْل لقبٌ غلب عليه، واسمه محمّد، وقيل: عبد الله.
انظر: تهذيب الكمال للمزي (٣٠/ ٢٩٢)، التقريب (٧٣١٤).
(٤) الأزدي القُردُوسي، أبو عبد الله البصري.
(٥) في (ك): "محمد بن سيرين".
(٦) في (م): "رسول الله".
(٧) لم أجد من أخرجه من هذا الطريق، ولكن أخرجه عبد الرزّاق في المصنَّف (٥/ ٢٤٤)، عن هشام بن حسان، عن الحسن البصري، عن النبي ﷺ مرسلًا.
وأسانيد حديث أبي هريرة الّتي ساقها المصنِّف لم يخل إسنادٌ منها من ضعيفٍ أو متكلَّمٍ فيه، عدا هذا الإسناد الأخير؛ فهو إسناد حسنٌ، الحكم بن موسى صدوق، وبقية رجاله ثقات، والحديث صحيح لغيره لشواهده الكثيرة كما تقدَّم بيانه في ح (٧٠٨). =
⦗٤٥٥⦘ = فائدة الاستخراج:
زاد المصنِّف هذا الحديث على مسلم في الباب، وهذا من فوائد الاستخراج.