(٢) في نسخة (هـ) كتب تحتها -بخط صغير-: (يدولون). قال النووي: هكذا هو في معظم النسخ والروايات (يدكرون) -بضم الدال المهملة، وبالواو-: أي يخوضون ويتحدثون في ذلك، وفي بعض النسخ: (يذكرون) -بإسكان الذال المعجمة، وبالراء-. اهـ. شرح النووي (١٥/ ١٧٣)، وانظر: النهاية (٢/ ١٤٠)، والفتح (٧/ ٤٧٧). (٣) في نسخة (ل) زيادة: (قال). (٤) بحذف همزة الاستفهام. فتح الباري (٧/ ٤٧٨). (٥) انفذ -بضم الفاء، بعد معجمة- أي: امض. انظر النهاية (٥/ ٩١)، والفتح (٧/ ٤٧٨). (٦) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل علي ابن أبي طالب، ﵁، (٤/ ١٨٧٢/ حديث رقم ٣٤). وأخرجه البخاري في صحيحه -كتاب الجهاد، باب من أسلم على يديه رجل (٦/ ١٤٤/حديث رقم ٣٠٠٩)، وأطرافه في: (٢٩٤٢، ٣٧٠١، ٤٢١٠). تنبيه: وقع في نسخة (ل) -بعد هذا الحديث- زيادة: (في أصل أبي نعيم: فثاب وهو خطأ). انتهت الزيادة.