(٢) القائل هو يعقوب بن محمد بن الزهري، انظر إتحاف المهرة (٦/ ١٢٠ / حديث رقم ٦٢٣٠). (٣) عبد العزيز ابن أبي حازم هو موضع الالتقاء، في حديث سهل بن سعد. (٤) القائل هو حاتم بن إسماعيل، كما تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (١٠٥٩٩)، وانظر إتحاف المهرة (٥/ ١٢٠/ حديث رقم ٥٠٣٥)، وهو موضع الالتقاء. (٥) كلمة (ورسوله) ساقطة من نسخة (ل)، ويظهر أن الناسخ نسيها، لأنها كانت آخر كلمة في الورقة، فلعله أراد أن يكتبها في الورقة التالية، ثم نسي. والله أعلم. (٦) في نسخة (ل): (يذكرون)، وفي نسخة (هـ) وضع خرجة فوق كلمة (يدوكون) وصوبها في الحاشية إلى (يذكرون). وقد تقدم بيانها، انظر الحديث رقم (١٠٦٠٨). (٧) من نسخة (ل). (٨) من نسخة (ل). (٩) قوله: (قال) ساقطة من نسخة (ل). (١٠) حديث سلمة بن الأكوع أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل علي بن أبي طالب (٤/ ١٨٧٢ / حديث رقم ٣٥). وأخرحه البخاري في صحيحه -كتاب الجهاد، باب ما قيل في لواء النبي ﷺ (٦/ ١٢٩/حديث رقم ٢٩٧٥). - وحديث سهل بن سعد تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (١٠٦٠٨). - وحديث سعد بن أبي وقاص تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (١٠٥٩٣)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (٣٢).