(٢) ابن يزيد بن قيس بن الأسود النخعي، أبو عمران الكوفي الفقيه. (٣) ابن قيس بن عبد الله النخعي، الكوفي. (٤) عبد الله هنا هو: ابن مسعود فيما ظهر لي، وذلك لأسباب: ١ - أن الإمام الهيثمي عزاه لابن مسعود (مجمع الزوائد ٩/ ٣١١). ٢ - أن علقمة لا يروي عن عبد الله بن عمرو بن العاص، فيما طالعته في ترجمة علقمة. ٣ - إن هذه السلسلة معروفة بهذا الإسناد (الأعمش، إبراهيم، علقمة، ابن مسعود). (٥) هذا الحديث في إسناده: إسماعيل بن إبراهيم المؤدب، وقد ضعفه الأزدي، والدارقطني -كما تقدم- وقد تابعه إبراهيم بن مهدي المصيصي -وقد وثقه أبو حاتم (الجرح ٢/ ١٣٩) - عن أبي إسماعيل المؤدب، أخرجه البزار في مسنده (٣/ ٢٥٨ رقم ٢٧٠٣)، والحاكم في مستدركه (٣/ ٢٢٥) وقال: "صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، وقال الهيثمي: "رواه البزار، ورجاله ثقات" (مجمع الزوائد ٩/ ٣١١)، وللحديث شاهد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص عند البخاري ومسلم، وقد تقدم برقم (١٠٨٢٥). (٦) (ك ٥/ ١٦٩/ ب). (٧) تقدم هذا في حديث رقم (١٠٨٢٨). (٨) في (ك): "ليسمع". (٩) كان الإمام أحمد يجتهد ليسمع هذا الحديث بإسناد إسماعيل، وذلك لقلة من يرويه بهذا الإسناد، ولكن حيل بينه وبين ذلك، لأن إسماعيل لم يكن يحدث لعلة حصلت له، والله أعلم.