كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب المناقب - بيان نفي النفاق عن حاطب بن أبي بلتعة، وتصديق رسول الله ﷺ إياه، ومناقب أهل بدر، وأصحاب الشجرة - ج: 19 - ص: 146

١٠٩٣٧ - حدثنا أحمد بن شيبان (١) الرملي، حدثنا سفيان بن عيينة (٢) ح

وحدثنا بكار بن قتيبة البكراوي (٣)، حدثنا ابن أبي الوزير (٤)، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد، قال: أخبرني عبيد الله بن أبي رافع -وهو كاتب علي- قال: سمعت عليا ﵁ يقول: بعثني النَّبيّ ﷺ أنا والزبير، والمقداد، قال: "انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ (٥)، فإن بها ظعينة (٦) معها كتاب فخذوه منها"

⦗١٤٧⦘ فانطلقنا تعادي بنا خيلنا، حتى انتهينا إلى الروضة، وإذا نحن بالظعينة، قلنا: أخرجي الكتاب، فقالت: ما معي من كتاب، فقلنا (٧): لتخرجن الكتاب أو لنلقين الثياب، فأخرجته من عقاصها، فأتيت به النَّبيّ ﷺ فإذا فيه: من حاطب بن أبي بلتعة، إلى أناس من المشركين [بمكة] (٨)، يخبرهم ببعض أمر رسول الله ﷺ فقال رسول الله ﷺ: "يا حاطب ما هذا؟ " (٩) قال: يا رسول الله! لا تعجل علي، إني كنت امرءًا ملصقًا في قريش، ولم أكن من أنفسها، وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها أهليهم بمكة، ولم يكن لي بها قرابة، فأحببت أن أتخذ فيهم يدا

⦗١٤٨⦘ إذ فاتني ذلك يحمون بها قرابتي، وما قلته (١٠) كفرًا ولا ارتدادًا ولا رضًا بالكفر بعد الإسلام فقال رسول الله ﷺ: "إنه قد صدقكم (١١) ".

فقال عمر ﵁ يا رسول الله! دعني أضرب عنق هذا المنافق، قال النَّبيّ ﷺ: "إنه قد شهد بدرًا، وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم" (١٢).

---

(١) ابن الوليد بن حيان أبو عبد المؤمن الرملي:
(٢) موضع الالتقاء في كلا الإسنادين هو: سفيان بن عيينة.
(٣) البكراوي: نسبة إلى الصحابي الجليل أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي، نزيل البصرة.
(٤) هو: محمد بن عمر بن مطرف القرشي الهاشمي، أبو المطرف ابن أبي الوزير البصري.
(٥) بمنقوطين من فوق، وهو موضع بين الحرمين، بقرب حمراء الأسد من المدينة.
المشارق (١/ ٢٥٠)، مراصد الاطلاع (١/ ٤٤٤).
(٦) هي المرأة وسميت بذلك لأنها تكون في الهودج. =
⦗١٤٧⦘ = واختلف في اسم هذه المرأة قال ابن حجر: "المشهور أنها سارة" وجزم به ابن حجر في موضع آخر، وبه قال النووي، وغيره، وقيل: اسمها أم سارة، وبه جزم الخطيب البغدادي، قال: النووي: "مولاة لعمران بن أبي صيفي القرشي"، وقال ابن حجر: "مولاة لعمرو بن هاشم بن المطلب".
انظر: غريب الحديث لابن الجوزي (٢/ ٤٢)، الأسماء المبهمة للخطيب (صـ ١٢٩)، النهاية (٣/ ١٥٧)، شرح صحيح مسلم (١٦/ ٨١)، الإصابة (٧/ ٦٩٠)، و (٨/ ٢١٤)، هدي الساري (ص ٣٠٨ و ٣٣٤)، المستفاد من مبهمات المتن والإسناد (٣/ ١٦٥٢).
(٧) في (ك): "قلنا".
(٨) زيادة من (ك).
(٩) (ك ٥/ ١٨٤/ ب).
(١٠) في (ك): "وما فعلته".
(١١) في (ك): "صدق".
(١٢) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب فضائل الصحابة -باب من فضائل أهل بدر ﵃، وقصة حاطب بن أبي بلتعة-٤/ ١٩٤١، رقم (١٦١)، وأخرج البخاري في صحيحه (كتاب الجهاد -باب الجاسوس-٣/ ١٠٩٥، رقم ٢٨٤٥) من طريق علي بن المديني عن سفيان بن عيينة به.
فائدة الاستخراج: موافقة الرملي وابن أبي الوزير لأبي بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، في عدم ذكر الآية.