كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب المناقب - بيان نفي النفاق عن حاطب بن أبي بلتعة، وتصديق رسول الله ﷺ إياه، ومناقب أهل بدر، وأصحاب الشجرة - ج: 19 - ص: 149

١٠٩٣٩ - حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، حدثنا عفان بن مسلم، [قال] (١) حدثنا أبو عوانة (٢)، عن حصين (٣)، عن سعد بن عبيدة، قال: تنازع أبو عبد الرحمن (٤)، وحبان (٥) بن عطية، قال أبو عبد الرحمن لحبان: قد علمت الذي جرّأ (٦) صاحبك، قال: سمعته -يعني عليًّا ﵁ قال: بعثني رسول الله ﷺ، والزبير، وأبا مرثد كلنا فارس فقال:

⦗١٥٠⦘ "انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ … ".

قال عفان: حاج (٧)، والناس يقولون: خاخ … وذكر الحديث (٨).

---

(١) زيادة من (ك).
(٢) هو: الوضاح بن عبد الله اليشكري.
(٣) ابن عبد الرحمن السلمي، وهو موضع الالتقاء.
(٤) هو: عبد الله بن حبيب بن ربيعة -بالتصغير- السلمي الكوفي.
(٥) حبان -بكسر الحاء المهملة، ثم الباء المعجمة- ابن عطية السلمي، وانظر في تحقيق اسمه: الإكمال لابن ماكولا (٢/ ٣٠٨)، توضيح المشتبه (٢/ ١٦٢)، تهذيب الكمال (٥/ ٣٣٨)، وتعليق المحقق بشار عواد، تهذيب التهذيب (٢/ ١٧٢)، فتح الباري (١٢/ ٣١٩).
(٦) بفتح الجيم، وتشديد الراء مع الهمز، وجاء تفسير ذلك في البخاري: جرأ صاحبك على الدماء -يعني عليًّا- وجاء في (ك) "قرأ". انظر: فتح الباري (١٢/ ٣١٩).
(٧) بالحاء المهملة، ثم جيم، هكذا رواية أبي عوانة، وهي عند البخاري أيضا من طريق موسى بن إسماعيل عن أبي عوانة.
قال البخاري: "خاخ أصح ولكن كذا قال أبو عوانة: حاج، وحاج تصحيف وهو موضع، وهشيم يقول: خاخ" اهـ صحيح البخاري (٦/ ٢٥٤٣، رقم ٦٥٤٠).
وكذلك حكم القاضي عياض والحافظ ابن حجر على رواية: "حاج -بالحاء المهملة ثم الجيم-" بالتصحيف والوهم، المشارق (١٢٥٠) الفتح (٨/ ٥٠٣).
(٨) انظر: تخريج الحديث رقم (١٠٩٣٧).
فائدة الاستخراج: بيان لفظ أبي عوانة: "حاج".