(٢) أبو سعيد نزيل طرسوس. (٣) موضع الالتقاء هو: بريد بن عبد الله. (٤) الضمير في قوله: "عن أبيه، عن جده، يعود إلى عبد الله، والد بريد [لأنه لا يعرف لعبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى عن جده أبي موسى، رواية، انظر: تهذيب الكمال (١٥/ ٤٤٨)، فيكون المقصود بقوله: "عن أبيه": هو أبو بردة، والد عبد الله، وقد جاء ذلك مصرحًا في رواية البخاري من طريق إسحاق بن إبراهيم عن حفص، كما سيأتي في التخريج -إن شاء الله- وأيضًا الترمذي في جامعه (كتاب السير -باب ما جاء في أهل الذمة يغزون مع المسلمين .. (٤/ ١٠٩، رقم ١٥٥٩)، من طريق أبي سعيد الأشج عن حفص به. وقد تقدم تخريج مسلم والبخاري للحديث من طريق محمد بن العلاء عن أبي أسامة عن بريد عن جده أبي بردة عن أبي موسى، انظر: تخريج الحديث رقم (١٠٩٥١)، وهو صنيع المزي رحمه الله تعالى في تحفة الأشراف (٦/ ٤٤٠) حيث جعل هذا الحديث من رواية بريد عن أبي بردة عن أبي موسى، وهو الصواب، والله أعلم. (٥) (ك ٥/ ١٨٧/ ب). (٦) تقدم تخريج الإمام مسلم للحديث مطولًا، انظر تخريج الحديث: (١٠٩٥١). وأخرجه البخاري في صحيحه (كتاب المغازي -باب غزوة خيبر- ٤/ ١٥٤٧، رقم ٣٩٩٢) من طريق إسحاق بن إبراهيم عن حفص بن غياث به. فائدة الاستخراج: تحديد وقت قدومهم "بعد خيبر بثلاث" وعند مسلم: "حين = ⦗١٦٦⦘ = افتتح خيبر".