كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الطهارة - باب بيان إثبات غسل الرجلين حتى تنقيا، وإبطال المسح عليهما [والدليل على أن المتوضئ إذا ترك غسل بعض أعضاء الوضوء رجع في وضوئه فأعاده، وأنه لا يجزئه إن مسحه ببلل وضوئه، والتشديد في السهو في إسباغ الوضوء، وأنه يجب عليه أن ينقيه حتى يستيقن أنه قد نقاه، وإباحة الوضوء من المطهرة] - ج: 2 - ص: 502

٧٥٥ - حدّثنا محمّد بن مسلم بن وَارَة (١)، وَيزيد بن سنان (٢)، وإسحاق بن سَيَّار (٣)، وأبو أُميةَ، وابن الجنيد (٤)، قالوا: حدّثنا أبو عاصم (٥)، عَن ابن عَجلان (٦)، عن المَقْبُري (٧)، عن أبي سلمة (٨)، عن عائشةَ أنها

⦗٥٠٣⦘ قالت: يا عبد الرّحمن، أَسْبغ الوُضُوءَ، فإني سَمِعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "وَيلٌ للأعقابِ مِن النَّار" (٩).

---

(١) محمّد بن مسلم بن عثمان بن عبد الله الرازي، أبو عبد الله بن وارة الحافظ.
(٢) ابن يزيد بن الذَّيَّال القرشي الأموي.
(٣) ابن محمّد النصيبي.
(٤) في (ط) و (ك) بتقديم "ابن الجنيد" على "أبي أمية"، وابن الجنيد هو: محمّد بن أحمد بن الجنيد الدقَّاق، أبو جعفر البغدادي.
(٥) الضحاك بن مخلد النبيل الشيباني.
(٦) محمّد بن عجلان القرشي، أبو عبد الله المدني.
(٧) سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري.
(٨) ابن عبد الرّحمن بن عوف الزّهريّ.
(٩) لم يخرجه مسلم من طريق أبي سلمة، عن عائشة، وقد سبق في ح (٦٨٩ - ٦٩٠) تخريجه من صحيح مسلم من طريق سالم سَبَلان، عن عائشة.
وقد أخرحه ابن ماجه في سننه -كتاب الطّهارة- باب غسل العراقيب (١/ ١٥٤ ح ٤٥٢) من طريق عبد الله بن رجاء، ويحيى القطان، وأبو خالد الأحمر ثلاثتهم عن ابن عجلان به.
وأخرجه الإمام أحمد في المسند (٦/ ١٩١) عن يحيى القطان، عن ابن عجلان به.