كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب المناقب - مناقب قريش، وجهينة، ومزينة، وأسلم - ج: 19 - ص: 204

١١٠٠٣ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، [قال] (١): حدثني

⦗٢٠٥⦘ أبي (٢)، حدثنا محمَّد بن جعفر (٣)، حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، قال: سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يحدث عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ أنَّه قال: "أسلم، وغفار، ومزينة، ومن كان من جهينة، أو جهينة خير من بني تميم (٤)، وبني عامر (٥)، والحليفين (٦)، أسد (٧) وغطفان" (٨) (٩).

---

(١) زيادة من (ك).
(٢) هو: الإمام أحمد بن حنبل ﵀.
(٣) موضع الالتقاء هو: محمَّد بن جعفر.
(٤) أي: ابن مر -بضم الميم وتشديد الراء- ابن أد -بضم الألف وتشديد الدال- ابن طابخة بن إلياس ابن مضر، وفيهم بطون كثيرة جدًّا. الإنباه على قبائل الرواة (ص ٨٢)، الفتح (٦/ ٦٢٩).
(٥) أي: ابن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن. الفتح (٦/ ٦٢٩).
(٦) أي: المتحالفين، وأصل الحلف: المعاقدة، والمعاهدة على التعاضد والتساعد والاتفاق. النهاية (١/ ٤٢٤).
(٧) أي: ابن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر. الفتح (٦/ ٦٢٩).
* وقد ظهر مصداق ذلك عقب وفاة رسول الله ﷺ، فارتد أكثر هؤلاء القبائل.
الفتح (٦/ ٦٢٩ - بتصرف).
(٨) بفتح المعجمة، ثمَّ المهملة، ثمَّ الفاء والتخفيف: أي ابن سعد بن قيس عيلان بن مضر.
(٩) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب فضائل الصحابة -باب من فضائل غفار وأسلم وجهينة- ٤/ ١٩٥٥، رقم ١٩٠).
وأخرجه البخاري في صحيحه بنحوه من حديث أبي هريرة (كتاب المناقب -باب ذكر أسلم وغفار ومزينة. . -٣/ ١٢٩٤، رقم ٣٣٢٦) من طريق أيوب عن محمَّد عن أبي هريرة بنحوه.