كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب صلة الأرحام والترغيب فيها وفي التودد والتآلف، والتعاون، ونصرة الأخ أخاه، وزيارته، وعيادته - باب: بيان الخبر الدال على أن المصلي إذا دعته أمه قطع صلاته وأجاب أمه - ج: 19 - ص: 306

١١١٢٧ - ز - حدثنا علي بن حرب، حدثنا ابن فضيل (١)، حدثنا الحسن بن عمرو (٢)، عن مجاهد، عن أبي هريرة قال: قال النبي Object:

⦗٣٠٧⦘ "لا يدخل الجنة ولد زنا، وكان في بني إسرائيل راهب في صومعة له يدعى جريجا، وكان أمة لبعضهم ترعى غنيمة وتأوي إلى صومعته لتأنس بجريج … " وذكر الحديث (٣).

---

(١) هو: محمد بن فضيل بن غزوان.
(٢) الفقيمي التميمي الكوفي. وثقه أحمد، وابن معين، وابن حجر، وغيرهم انظر: تاريخ الدارمي (ص ٥٨، رقم ٨١)، الجرح (٣/ ٢٦)، تهذيب الكمال =
⦗٣٠٧⦘ = (٦/ ٢٨٥)، التقريب (ص ١٦٢).
(٣) هذا الحديث من زيادات المصنف، ورجال إسناده ثقات، وهو مركب من حديثين: الحديث الأول: "لا يدخل الجنة ولد زنا" وقد أخرجه النسائي في الكبرى (٣/ ١٧٧، رقم ٤٩٢٤)، وأبو نعيم في الحلية (٣/ ٣٠٧)، من طريق محمد بن فضيل به، والطحاوي في مشكل الآثار (٢/ ٣٧٠، رقم ٩١٢) من طريق الحسن بن عمرو به.
وقد اختلف الرواة فيه عن مجاهد اختلافا كثيرا، وقد ذكر هذا الاختلاف النسائي في سننه الكبرى (٣/ ١٧٦)، وأبو نعيم في الحلية (٣/ ٣٠٧ - ٣٠٩)، والمزي في تحفة الأشراف (١٠/ ١٤٠ - ٣١٦)، وللحديث شواهد:
الأول: حديث عبد الله بن عمرو: أخرجه أحمد (٢/ ٢٠١)، والنسائي في السنن الكبرى (٣/ ١٧٥)، وأبو نعيم في الحلية (٣/ ٣٠٩)، والطحاوى في مشكل الآثار (٢/ ٣٧٣)، رقم ٩١٤).
الثاني: حديث أبي قتادة: أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار (٢/ ٣٤٧) رقم (٩١٥)، وأبو نعيم في الحلية (٣/ ٣٠٨).
وقد تكلم الشيخ ناصر الدين الألباني، على الحديث وعلى طرقه ثم قال: "وجملة القول أن الحديث -حديث عبد الله بن عمرو- بهذه الطرق والشواهد لا ينزل عن درجة الحسن). انظر: السلسلة الصحيحة (٢/ ٣٨٥) رقم (٦٧٣).
الحديث الثاني وفيه قصة جريج، وهي في الصحيحين، انظر: تخريج الحديث رقم (١١١٢٠).