كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب صلة الأرحام والترغيب فيها وفي التودد والتآلف، والتعاون، ونصرة الأخ أخاه، وزيارته، وعيادته - باب: تحريم الظلم، وحظر ظلم الناس بعضهم بعضا، والترغيب في قضاء حاجة المسلم، والستر عليه - ج: 19 - ص: 418

١١٢٥٦ - ز- حدثنا الزعفراني (١)، حدثنا عفان (٢)، حدثنا مهدي (٣)، حدثنا غيلان بن جرير (٤)، عن شهر بن حوشب، عن معدي

⦗٤١٩⦘ كرب (٥)، عن أبي ذر، عن النبي ﷺ يرويه عن ربه ﷿ قال: "يا ابن آدم! إنك إن دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك، يا ابن آدم إنك إن تلقاني بقراب (٦) الأرض خطايا بعد أن لا تشرك بي شيئًا ألقاك بقرابها مغفرة، يا ابن آدم إنك إن تذنب حتى تبلغ ذنوبك أو خطاياك عنان السماء، ثم تستغفرني أغفر لك ولا أبالي" (٧).

---

(١) هو: الحسن بن محمَّد.
(٢) ابن مسلم الصفار.
(٣) ابن ميمون الأزدي المعولي مولاهم، أبو يحيى البصري.
(٤) المعولي الأزدي البصري (ت ١٢٩ هـ).
وثقه ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي، وابن حجر.
انظر: الجرح (٧/ ٥٢)، تهذيب الكمال (٢٣/ ١٣٠)، التقريب (ص ٤٤٣).
(٥) الهمداني الكوفي، من التابعين، يروي عن علي وعبد الله بن مسعود وخباب.
ذكره البخاري في التاريخ الكبير وسكت عنه، وكذلك ابن أبي حاتم ذكره في الجرح وسكت عنه.
انظر: التاريخ الكبير (٨/ ٤١)، الجرح (٨/ ٣٩٨)، الأنساب (١٢/ ٢٧٧).
(٦) أي: بما يقارب ملؤها. النهاية (٤/ ٣٤).
(٧) إسناد المصنف حسن، ولكن اختلف على شهر في إسناده.
فرواه غيلان بن جرير المعولي الأزدي عن شهر عن معدي كرب عن أبي ذر به، كما جاء عند المصنف في هذا الحديث، ورواه على هذا الوجه: الإمام أحمد في المسند (٥/ ١٦٧ - ١٧٢)، وابن طهمان في مشيخته (ص ١٥٥، رقم ١٠٢)، والدارمي (٢/ ٤١٤، رقم ٢٧٨٨)، وابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله (ص ٢٤، رقم ٣٢).
ورواه أيضًا عامر الأحول أخرجه أبو عوانة (انظر: حديث رقم ١١٢٥٧).
وهشام بن عروة بن الزبير أخرجه أبو عوانة (انظر: حديث رقم ١١٢٥٨) كلاهما عن شهر بن حوشب عن معدي كرب عن أبي ذر.
ورواه عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي ذر بنحوه، أخرجه: الإمام أحمد في المسند (٥/ ١٥٤)، وأبو عوانة -المصنف- كما في حديث رقم (١١٢٥٨)، وأبو القاسم البغوي في الجعديات (ص ٤٩١ - =
⦗٤٢٠⦘ = رقم ٣٤٣٢).
والحديث قد رواه المعرور بن سويد عن أبي ذر بنحوه، أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب الذكر والدعاء -باب فضل الذكر والدعاء-٤/ ٢٠٦٨ - رقم ٢٢)، وأحمد في المسند (٥/ ١٤٧ - ١٥٣)، والحاكم في المستدرك (٤/ ٢٤١) وغيرهم.
وللحديث شاهد من حديث ابن عباس مرفوعًا (بمثله).
أخرجه الطبراني في الكبير (١٢/ ١٩ - رقم ١٢٣٤٦)، وأبو نعيم في الحلية (٤/ ٣٠١)، قال الهيثمي في "المجمع: "فيه إبراهيم بن إسحاق الضبي، وقيس بن الربيع، وكلاهما مختلف فيه، وبقية رجاله رجال الصحيح" أ. هـ (مجمع الزوائد ١٠/ ٢١٦).
وللحديث شاهد آخر من حديث أنس بن مالك: أخرجه الترمذي في جامعه (كتاب الدعوات -باب فضل التوبة والاستغفار-٥/ ٥١٢، رقم ٣٥٤٠)، وقال-: " [حسن] غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه".
وقوله: "حسن" مثبتة في تحفة الأشراف (١/ ١٠٢)، وحسنه أيضًا السخاوي، كما في الفتوحات الربانية (٧/ ٢٨٣)، ولكن في إسناده: كثير بن فائد، ذكره ابن حبان في الثقات (٩/ ٢٥)، وقال ابن حجر: "مقبول" (التقريب ص ٤٦٠).
وللحديث شاهد ثالث من حديث أبي الدرداء: أخرجه الطبراني، كما في مجمع الزوائد (١٠/ ٢١٦)، وقال الهيثمي: "وفيه العلاء بن زيد، وهو متروك" أ. هـ.