كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب صلة الأرحام والترغيب فيها وفي التودد والتآلف، والتعاون، ونصرة الأخ أخاه، وزيارته، وعيادته - باب: بيان الترغيب في الإصلاح بين الناس، والدليل على أنه الذي إذا كان بين اثنين مشاحنة يسعى فيها وقال لكل واحد منهما أحسن ما سمع من صاحبه فيه، ويخرج ما خبث بقلبه حتى يطيب قلب كل واحد منهما عن صاحبه، لا أن يكذب كذبا صراحا على أحد منهما، والتشديد في الكذب - ج: 20 - ص: 55

١١٣٧٠ - حدثنا السلمي، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر (١)، عن الزهري، قال: أخبرني، حميد بن عبد الرحمن، عن أمه أم كلثوم بنت عقبة، -وكانت من المهاجرات الأول- قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "ليس بكاذب (٢) من أصلح بين الناس فقال خيرًا، أو نما (٣)

⦗٥٦⦘ خيرًا" (٤).

---

(١) ابن راشد الأزدي مولاهم، وهو موضع الالتقاء.
(٢) في (ك): "بالكاذب".
(٣) بالتخفيف: تقول نميت الحديث أنميته إذا بلّغته على وجه الإصلاح وطلب الخير، فإذا بلغته على وجه الإفساد والنميمة قلت: نمّيته -بالتشديد- كذا قال جمهور العلماء، كأبي عبيد، وابن قتيبة، وابن الأثير وغيرهم. انظر: النهاية (٥/ ١٢١)، فتح الباري (٥/ ٣٥٣).
(٤) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب البر والصلة والآداب -باب تحريم الكذب، وبيان المباح منه (٤/ ٢٠١٢، رقم ١٠١ مكرر.
وأخرجه البخاري في صحيحه (كتاب الصلح -باب ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس-٢/ ٩٥٨، رقم ٢٥٤٦) من طريق صالح عن الزهري به.
فوائد الاستخراج:
١/ساق مسلم الإسناد، وأحال على رواية يونس عن الزهري، وأتم أبو عوانة السياق إسنادا ومتنا.
٢ /روى المصنف الحديث من طريق عبد الرزاق الصنعاني، وهو من أوثق الرواة عن معمر (انظر شرح علل الترمذي ٢/ ٧٠٦) ورواه عن معمر عند مسلم: إسماعيل بن علية، وهو بصري، ورواية البصريين عن معمر فيها خطأ واضطراب، نبه على ذلك الإمام أحمد، ويعقوب بن شيبة، وابن رجب. انظر: شرح علل الترمذي (٢/ ٧٦٧).