كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الطهارة - باب إيجاب غسل اليدين على المستيقظ من نومه والدليل على أنه إن غسلهما دون دلك جاز، وعلى أن النائم إذا نام زالت طهارته، وأن عليه الوضوء منه، ومن مس الذكر - ج: 2 - ص: 561

٨٠٧ - حدّثنا الدَّبَري، عن (١) عبد الرزّاق (٢)، عن ابن جُريجٍ (٣)، أخبرني زيادٌ (٤) أنَّ ثابتًا (٥) مَولى عبد الرّحمن بن زيد بن الخطَّاب أخبره أنَّه سَمِع أبا هُريرَةَ يقول: قال رسولُ الله ﷺ: "إذا كان أحدُكم نَائمًا ثم استيقظَ فَأَرَادَ الوُضُوءَ فَلا يَضَعْ يَدَهُ في الإناءِ حَتى يَصُبَّ على يَدِهِ (٦) " (٧).

⦗٥٦٢⦘ لم يقل أحدٌ (٨) منهم: "ثلاثًا" إِلَّا ما قَدَّمنا (٩) من روايةِ جابرِ، وابنِ المسيَّبِ وَأبي سَلمةَ، وعبد الله بن شَقيقٍ، وأبي صالحٍ، وأبي رَزينٍ، فإنَّ في حديثهم ذِكرَ الثلاث (١٠).

---

(١) في (ط) و (ك): "حدّثنا" بدل "عن".
(٢) لم أجد الحديث في المصنِّف.
(٣) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي مولاهم المكي.
(٤) ابن سعد بن عبد الرّحمن الخراساني، أبو عبد الرّحمن، شريك ابن جُريج في التجارة.
(٥) ابن عياض الأحنف الأعرج القرشي العدوي مولاهم.
(٦) في (ط): "يديه".
(٧) أخرجه مسلم في كتاب الطّهارة -باب كراهة غمس المتوضئ وغيره يده المشكوك في =
⦗٥٦٢⦘ = نجاستها في الإناء قبل غسلها ثلاثًا (١/ ٢٣٣ ح ٨٨) عن محمّد بن رافع، والحلواني كلاهما عن عبد الرزّاق، وأخرجه عن محمّد بن حاتم، عن محمّد بن بكر بن عثمان البرساني كلاهما عن ابن جريج، عن زيادٍ به.
وأخرجه الإمام أحمد في المسند (٢٧١) عن عبد الرزّاق، ومحمد بن بكر البرساني كلاهما عن ابن جُريج، عن زيادٍ به.
فائدة الاستخراج:
أحال مسلم بلفظ الحديث ولم يذكره، وذكر المصنِّف له من فوائد الاستخراج.
(٨) في (ط) و (ك): "واحدٌ" بدل "أحدٌ".
(٩) في (ك) "ما قد قدمنا" بزيادة "قد".
(١٠) وعلَّق مسلم رحمه الله تعالى نفس هذا التعليق عقب الحديث.