(٢) (ك ٥/ ٢٥٧ / ب). (٣) انظر: تخريج الحديث رقم (١١٧١٦). (٤) رواية أبي النضر: أخرجها مسلم في صحيحه (كتاب العلم -باب رفع العلم وقبضه، وظهور الجهل والفتن في آخر الزمان- ٤/ ٢٠٥٦، رقم ١٠ مكرر) من طريق أبي بكر بن النضر بن أبي النضر عن أبي النضر به. (٥) رواية جرير: أخرجها مسلم في صحيحه (كتاب العلم -باب رفع العلم وقبضه، وظهور الجهل والفتن في آخر الزمان- ٤/ ٢٠٥٧، رقم ١٠ مكرر). وأخرجه البخاري في صحيحه (كتاب الفتن -باب ظهور الفتن- ٦/ ٢٥٩٠ - رقم ٦٦٥٥) من طريق قتيبة عن جرير به. (٦) رواية أبي معاوية: أخرجها مسلم في صحيحه (كتاب العلم -باب رفع العلم وقبضه، وظهور الجهل والفتن في آخر الزمان- ٤/ ٢٠٥٧، رقم ١٠ مكرر) من طرق عن أبي معاوية به. والترمذي في جامعة (كتاب الفتن -باب ما جاء في الهرج والعبادة فيه- ٤/ ٤٢٤ - رقم ٢٢٠٠) من طريق هناد عن أبي معاوية به. وابن ماجة في سننه (كتاب الفتن -باب ذهاب القرآن والعلم- ٢/ ١٣٤٥ - رقم ٤٠٥١) من طريق محمد بن عبد الله بن نمير وعلي بن محمد عن أبي معاوية به. (٧) زيادة من (ك). (٨) الطنافسي، وقد تقدمت روايته عند المصنف برقم (١١٧١٨). * تنبيه: نبه المصف ﵀ هنا إلى اختلاف الرواة عن الأعمش، فمنهم من جعل الحديث عن أبي موسى وعبد الله بن مسعود، ومنهم من جعل الحديث عن أبي موسى فقط، وإليك التفصيل: ١/ من رواه عن عبد الله بن مسعود وأبي موسى الأشعري قالا: عن رسول الله ﷺ (الحديث)، وهؤلاء هم: عبيد الله بن موسى، ووكيع: انظر: حديث رقم (١١٧١٥). وزائدة: انظر: حديث رقم (١١٧١٦). وأبو أسامة: انظر: حديث رقم (١١٧١٧). وعبد الله بن نمير: عند مسلم (كتاب العلم -باب رفع العلم وقبضه- ٤/ ٢٠٥٦، رقم ١٠). وحفص بن غياث: وروايته عند البخاري (كتاب الفتن -باب ظهور الفتن- ٦/ ٢٥٩٠، رقم ٦٦٥٤) ويعلى بن عبيد: انظر: حديث رقم (١١٧١٩). وسفيان الثوري: انظر: حديث رقم (١١٧١٩). ٢/ من رواه عن أبي موسى فقط، وهؤلاء هم: جرير، وأبو معاوية: انظر: حديث رقم (١١٧١٩). محمد بن عبيد: انظر: حديث رقم (١١٧١٨). (٩) زيادة من (ك).