كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب العلم وذهابه - باب: إباحة تسمية المفتي جاهلا إذا أفتى بغير علم، وأنه ضال مضل، واتخاذهم الناس رؤوسا عند عدم العلماء، والدليل على أن العلم هو الفقه والفهم لا كتابته، وأن الهدى بالفهم - ج: 20 - ص: 332

١١٧٤٠ - حدثنا أبو الأزهر، حدثنا عمير (١) بن عبد المجيد

⦗٣٣٣⦘ الحنفي، حدثنا عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه ح

وحدثنا أسيد بن عاصم (٢)، ومحمد بن الحسن الأصبهاني (٣)، قالا: حدثنا بكر بن بكار (٤)، حدثنا عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه، عن عمر بن الحكم، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله ﷺ: "إن الله لا يذهب بالعلم انتزاعًا ينتزعه من الناس، ولكن يقبض العالم بعلمه، فإذا لم يترك عالمًا اتخذ الناس رؤوسًا جهالًا، فسئلوا، فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا" (٥).

---

(١) هذا هو الصواب، وهو المثبت في مصادر ترجمته، وفي الرواة عن عبد الحميد بن =
⦗٣٣٣⦘ = جعفر، وجاء في الأصل، ونسخة (ك): "عمر"، والصواب كما تقدم هو: عمير، وهو: أبو المغيرة البصري.
قال ابن معين: "صالح"، وقال أبو حاتم: "ليس به بأس"، وذكره ابن حبان في الثقات. انظر: الجرح (٦/ ٣٧٧)، الثقات (٨/ ٥٠٩).
(٢) أبو الحسين الثقفي.
(٣) لم أقف عليه.
(٤) أبو عمرو القيسي.
(٥) انظر: تخريج الحديث رقم (١١٧٢٨).