كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الطهارة - باب بيان إيجاب الوضوء على الجنب إذا أراد أن ينام أو يأكل، وإيجاب غسل الذكر مع الوضوء إذا أراد النوم. - ج: 3 - ص: 55

٨٥٥ - حدثنا يونس بن عبد الأعلى (١)، أنا ابن وهب، حدثني (٢)

⦗٥٦⦘ يونس (٣)، عن ابن شهاب، ح

وحدثني (٤) ابن الجنيد، والصاغاني قالا: نا يعقوب (٥)، نا ابن أخي ابن شهاب (٦)، عن عمه، ح

وحدثنا ابن شاذان (٧)، نا مُعَلَّى (٨)، ح

وحدثنا الصاغاني، نا هاشم بن القاسم (٩)، قالا (١٠): نا الليث، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن عائشة ﵂ أنّها قالت: كان النبيّ ﷺ إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة قبل أن ينام (١١).

---

(١) (بن عبد الأعلى) لم يذكر في "ك" و"ط".
(٢) وفي "ك" و"ط" أخبرني.
(٣) هو ابن يزيد الأيلي.
(٤) وفي "ك" و "ط": وحدثنا.
(٥) هو أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري المدني.
(٦) هو محمد بن عبد الله بن مسلم المدني.
(٧) هو محمد بن شاذان بن يزيد الجوهري أبو بكر البغدادي.
(٨) هو أبو يعلى معلّى -بفتح ثانيه وتشديد اللام المفتوحة- بن منصور الرازي مات سنة ٢١١ هـ روى له الجماعة ثقة سنّي فقيه طلب للقضاء فامتنع أخطأ من زعم أن الإمام أحمد رماه بالكذب. انظر: تهذيب الكمال ٢٨/ ٢٩١، والميزان ٤/ ١٥٠، والكاشف ٢/ ٢٨٢، وهدي الساري ص ٤٦٧، والتقريب ص ٥٤١.
(٩) أبو النضر مشهور بكنيته الليثي البغدادي يلقّب بقيصر. انظر: التقريب ص ٥٧٠.
(١٠) أي معلى وهاشم.
(١١) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- انظر: الحديث ٨٥٠ السابق وتخريجه.