كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الدعوات - باب بيان فضيلة: التوبة والدعاء، والدليل على أن الداعي إذا دعا بدعاء وهو موقن بالإجابة ويحسن ظنه بالله، فليستيقن أنه لا يرده - ج: 21 - ص: 124

١٢٠١٣ - حدثنا أحمد بن عبد الجبار العُطَارِدي، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عُمَارة، عن الحارث بن سُوَيْد، قال: حدثنا عبد الله (١) حديثين، أحدهما عن نفصه والآخر عن النبي ﷺ، قال:

⦗١٢٥⦘

"إنّ المؤمن يرى ذنوبه كأنه في أصل جبل يخاف أن يقع عليه، وإن الفاجر يرى ذنوبه كذباب وقع على أنفه"، فقال به هكذا، وأشار إلى أنفه.

قال: وقال رسول الله ﷺ: "لَلَّهُ أفرح بتوبة أحدكم من رجلٍ خرج بأرضٍ دوية (٢) مهلكةٌ، معه راحلته، عليها زاده وطعامه وشرابه وما يصلحه، فأضلَّها، فخرج في طلبها حتى إذا أدركه الموت قال: أرجع إلى مكاني الذي أضْلَلْتها فيه فأموت فيه، فرجع إلى مكانه فغلبته عيناه، فانتبه فإذا هو براحلته عند رأسه، عليها زاده وما يصلحه".

رواه علي بن حرب، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن عُمَارة، عن الأسود والحارث بن سويد بهذا (٣).

---

(١) ابن مسعود ﵁.
(٢) بفتح الدال وتشديد الواو والياء، وهي الأرض الخالية منسوبة إلى "الدو" وهي البرية التي لا نبات بها. انظر: شرح صحيح مسلم للنووي (١٧/ ٩٦) تكملة فتح الملهم (١٢/ ٦).
(٣) الحديث متفق عليه، من غير رواية أبي معاوية عن الأعمش، وعامتهم يقول فيه عن الأعمش: "عن عمارة عن الحارث"، كما سيأتي في الأحاديث التالية عند المؤلف.
وأما أبو معاوية فاختلف عنه على ثلاثة أوجه:
فرواه أحمد بن عبد الجبار العطاردي - كما عند المؤلف هنا -، وهناد بن السري في الزهد (٢/ ٤٤٨) - وعنه الترمذي في جامعه برقم (٢٤٩٧ - ٢٤٩٨) -، ومحمد بن عبيد ابن محمد المحاربي عند النسائي في السنن الكبرى (٧/ ١٥٨/ ٧٦٩٦)، وأبو همام وأبو كريب ومحمد بن طريف عند الإسماعيلي - كما في فتح الباري لابن حجر (١١/ ١٠٧) - عن أبي معاوية عن عمارة عن الحارث بن سويد به. مثل رواية الجماعة عن الأعمش.
ورواه علي بن حرب الموصلي - فيما علقه المؤلف هنا، ولم أقف عليه مسندًا عنه -، وأخوه أحمد بن حرب عند النسائي في السنن الكبرى (٧/ ١٥٨/ ٧٦٩٥). =

⦗١٢٦⦘
= وأبو كريب عند الإسماعيلي - كما في الفتح (١١/ ١٠٧) - عن أبي معاوية عن الأعمش عن عمارة عن الأسود والحارث بن سويد عن ابن مسعود ﵁.
ورواه الإمام أحمد في المسند (٦/ ١٣١/ ٣٦٢٧، ٦/ ١٣٣/ ٣٦٢٨، ٦/ ١٣٥/ ٣٦٢٩) عن أبي عوانة عن الأعمش عن عمارة عن الأسود عن عبد الله ﵁، وعن أبي عوانة عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله ﵁. وبمثله علقه البخاري في الصحيح (كتاب الدعوات، باب التوبة، ٨/ ٦٧ - ٦٨/ ٦٣٠٨) عن أبي عوانة.
وتوبع عليهما الإمام أحمد مفرقا.
فحديث الأسود قد رواه أيضا يوسف بن موسى القطان الرازي - فيما أخرجه البزار (٥/ ٨١/ ١٦٥٤) - عن أبي معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن الأسود عن عبد الله ﵁.
وحديث التيمي عن الحارث؛ رواه عفان بن مسلم عند أبي نعيم في الحلية (٤/ ١٢٩)، وأحمد بن سنان القطان عند ابن حبان في الصحيح (٢/ ٣٨٤/ ٦١٨)، ويحيى بن حماد - عند الإسماعيلي مسندا، كما في الفتح (١١/ ١٠٧) وعند أبي نعيم معلقا - ثلاثتهم: عن أبي عوانة عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله بن مسعود ﵁، بطرف من المرفوع منه.
وهذا الوجوه محفوظة عن الأعمش، توبع عليها أبو عوانة اليشكري، فقد تابعه على الوجه الأول منها: جرير بن عبد الحميد، وقطبة، وأبو أسامة حماد بن أسامة، وأبو بدر شجاع بن الوليد، وأبو شهاب، ومحمد بن فضيل، وإسماعيل بن حماد بن أبي سليمان، وغيرهم من أصحاب الأعمش، كما سيأتي بعضها عند المؤلف بتخريجها.
وتابعه على الجمع بين الحارث بن سويد والأسود بن يزيد في رواية الأعمش عن عمارة؛ يوسف بن موسى - وهو الرازي القطان - عن جرير بن عبد الحميد الرازي عن الأعمش عند البزار (٥/ ٨٢/ ١٦٥٥).
وتابعه على روايته له عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد: الثوري عند ابن المبارك في الزهد (١/ ٢٣/ ٦٩) - مقتصرا على الموقوف منه -، وعلي =

⦗١٢٧⦘
= ابن مسهر عند النسائي في السنن الكبرى (٧/ ٥١٧/ ٧٦٩٤)، وشعبة وأبو مسلم عبيد الله الكوفي قائد الأعمش عند البخاري في الصحيح (كتاب الدعوات، باب التوبه، ٨/ ٦٧ - ٦٨/ ٦٣٠٨) معلقا عنهما.
فهذا ينبئ أن الحديث عند الأعمش عن عمارة عن الحارث والأسود معا، وعن إبراهيم التيمي عن الحارث وحده، وجميع هذه الطرق - والله أعلم - محفوظة.
وانظر: فتح الباري لابن حجر (١١/ ١٠٧).
وقد قال الترمذي (٤/ ٦٥٩): "هذا حديث حسن صحيح"، وقال أبو نعيم في الحلية (٤/ ١٣٠): "متفق على صحته".