كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ أبواب في المنافقين الذين كانوا على عهد النبي ﷺ وغيرهم، وصفة عقابهم. - باب بيان نفاق عبد الله بن أبي، ورأفة النبي ﷺ به، واستغفاره له، وصلاته عليه، ونسخ إباحة الصلاة على المنافقين، والدليل على إباحة إخراج الميت بعدما يدخل حفرته، وإعادة الكفن عليه - ج: 21 - ص: 333

١٢١٧٨ - أخبرنا محمد بن يحيى (١) في انتِخَابِ أبي زكريا الأعرج (٢) عليه، قال: أخبرنا عبد الرزاق (٣)، ح.

وذكر محمد بن عبيد الكوفي (٤)، قال: حدَّثنا عبد الرزاق بن عمر (٥)،

⦗٣٣٤⦘

قال: حدَّثنا يحيى بن زكريا (٦)، عن الأعمش، عن عمرو بن مُرَّة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن زيد بن أَرْقم، قال: لمّا قال ابنُ أبي ما قال. جئتُ إلى رسول الله ﷺ فأخبرته. فحلف ما قال. فجعلَ النَّاس يقولون: ما ذاك أن تجيء إلى رسول الله ﷺ بالكذب؟ حتَّى جلستُ في البيت، مخافةَ إذا رأوني قالوا: هذا الذي يكذِب. حتَّى أُنزِل: ﴿هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ﴾ الآية (٧).

وقال محمد بن عُبيد: فلمّا نزلت: ﴿إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ﴾، بعث إليّ النَّبِيّ ﷺ فدعاني فقرأها علىَّ (٨).

---

(١) هو الذهلي، وهو شيخ المصنف وهو الراوي عن عبد الرزاق عن همام الصنعاني. (انظر تهذيب الكمال ٢٦/ ٦١٧).
(٢) هو يحيى بن زكريا النيسابوري لقبه حيويه.
(٣) ابن همام الصنعاني.
(٤) علقه عن محمد بن عبيد -وهو شيخ المصنف- وتقدم موصولًا في الإسناد الأول.
(٥) البزيعي -بموحدة مفتوحة وزاي- الشروي، ذكره المزي في التهذيب وقال: روى عنه محمد بن عبيد بن عتبة الكندي، وقال: كان من خيار الناس، وذكره ابن حبان في المجروحين وقال: يقلب الأخبار ويسند المراسيل لا يجوز الإحتجاج به إذا انفرد. ا. هـ وذكره أيضًا في الثقات. وقال ابن حجر: صدوق.
انظر: الثقات (٨/ ٤١٢)، المجروحين (٢/ ١٦٠)، تهذيب الكمال (١٨/ ٥١)، التقريب (صـ ٣٥٤).
تنبيه: في سياق الإسنادين نلاحظ أن المصنف فرق بين عبد الرزاق بن عمر =

⦗٣٣٤⦘
= فسماه، وأهمل عبد الرزاق في الإسناد الأول بناءًا على المشهور أنه الصنعاني والراوي عنه الذهلي، ويشتركان (عبد الرزاق الصنعاني وابن عمر البزيعي) في الرواية عن ابن أبي زائدة.
بينما نلاحظ أن الحافظ ابن حجر في سياقه لأسانيد أبي عوانة (إتحاف المهرة ٤/ ٥٩٤) نجد أهمل تسمية عبد الرزاق بن عمر، فأورده مهملا فيظن أنهما في الإسنادين شخص واحد فيتنيه.
(٦) ابن أبي زائدة -وقد جاء التصريح به في إتحاف المهرة (٤/ ٥٩٤) -.
(٧) سورة المنافقون (آية ٧).
(٨) تقدم تخريجه برقم (٢١١٧٦).
والحديث من هذا الوجه -من طريق عبد الرحمن بن أبي ليلى عن زيد بن أرقم- علقه البخاري في صحيحه تحت رقم (٤٩٠٢) ووصله النسائي في السنن الكبرى (رقم ١١٥٩٤)، والطبراني في المعجم الكبير (رقم ٤٩٧٩) من طريق يحيى بن زكريا بن أبى زائدة، عن الأعمش به. =

⦗٣٣٥⦘
= فوائد الإستخراج:
١ - متابعة عبد الرحمن بن أبي ليلى لأبي إسحاق السبيعي في الرواية عن زيد بن أرقم.
٢ - في حديث ابن أبي ليلى عن زيد مغايرة يسيرة في بعض ألفاظه.