كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب بيان قدرة الله تعالى في السماوات والأرض، ووقت خلقهما، واقتداره عليهما. وبيان نزول أهل الجنة. وما أوتي النبي ﷺ من العلم. والآيات التى كانت في زمانه لسببه - باب الدليل على أن الاجتهاد في العبادة على المنعوم عليه، ما وجب منه على غيره. - ج: 21 - ص: 457

١٢٣٤٨ - ز- حدثنا أسيد بن عاصم (١)، حدّثنا أبو سفيان صالح بن مهران (٢)، عن النعمان بن عبد السلام (٣)، عن سفيان الثوري، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: ما رأيت رسول الله ﷺ صلّى الضُّحى قطّ، ولقد كان يصلّىِ حتّى تَزْلَع (٤) رجلاه (٥).

---

(١) ابن عبد الله أبو الحسين الثقفي الأصبهاني. والحديث في جزء أخيه محمد بن عاصم الأصبهاني (صـ ١٣٩) رقم (٥١) عن أبي سفيان صالح بن مهران به مثله.
(٢) صالح بن مهران، أبو سفيان الشيباني، مولاهم الأصبهانيُّ كان يقال له: الحكيم.
قال عمرو بن علي الفلاس: "كان ثقة" وقال النسائي: "ثقة"، وقال الحافظ أبو نعيم: "كان من الورع بمحل"، وقال أبو عوانة الإسفراييني: "ثقة" وقال ابن حجر في التقريب: "ثقة زاهد".
انظر: المجتبى للنسائي: ٣/ ٢١٩. حلية الأولياء: ١٠/ ٣٩١. مستخرج أبي عوانة (١٢/ ٤٥٢) ح (٥٩٤٨) تهذيب التهذيب (٢/ ٥٣٤) رقم (٣٣٦٥). تقريب التهذيب (ص: ٤٤٨)، (٢٨٩٠).
(٣) النعمان بن عبد السلام بن حبيب التيمي الأصبهاني.
(٤) زَلِعَ قدمه -بالكسر- ويزلَعُ زَلَعًا -بالتحريك- إذا تشقق. انظر: النهاية في غريب الحديث (صـ ٤٠٠) مادة: زلع.
(٥) أخرجه النسائي في المجتبي، (كتاب قيام الليل وتطوع النهار، باب الاختلاف على عائشة في إحياء الليل (٣/ ٢١٩) ح (١٦٤٥) عن عمرو بن علي الفلاس، عن صالح بن مهران به مختصرا، ولم يذكر قصة الضحى. =

⦗٤٥٨⦘
= وأخرجه المزي في تهذيب الكمال ١٣/ ٩٥) ترجمة (٢٨٤٠) بإسناده إلى أبي نعيم الحافظ من طريق أبي سفيان النعمان بن صالح، ومحمد بن المغيرة كلاهما عن النعمان به مثله تماما.
وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ح (٧٨٧١) والإمام أحمد في المسند (١٥/ ٤٧١) ح (٩٧٥٨)، والنسائي في الكبرى (١/ ٢٦٥) ح (٤٧٩) عن وكيع، عن الثوري به مختصرا، بلفظ: "ما رأيت رسول الله ﷺ صلى الضحى قط إلا مرة"، ولم يذكر: "ولقد كان يصلّي حتّى تَزْلَع رجلاه"، وإسناده صحيح، ولعل هذا هو الصحيح عن الثوري، أما زيادة: "ولقد كان يصلي" فهي ضعيفة لمخالفتها رواية وكيع وهو من ثقات أصحاب الثوري.