كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب بيان قدرة الله تعالى في السماوات والأرض، ووقت خلقهما، واقتداره عليهما. وبيان نزول أهل الجنة. وما أوتي النبي ﷺ من العلم. والآيات التى كانت في زمانه لسببه - باب بيان الأخبار الدالة على ترك الاجتهاد في الذكر وفي الإسماع إلى المواعظ خوفا على الملالة والاستماع إليها في وقت نشاطه. - ج: 21 - ص: 462

١٢٣٥٤ - حدثنا العباس بن الفضل البصري الأسفاطي (١)، حدّثنا مِنْجَاب بن الحَارث، حدّثنا عليُّ بن مُسْهِر، عن الأعمش، عن أبي وائل قال: كنا جلوسًا في المسجد ننتظر عبد الله؛ إذ أتى يزيدُ بن معاوية النخعيُّ فقلنا له ألا تجلس إلينا؟ فقال لا، بل أنطلق لَعَلِّي آتيكم بصاحبكم، وإلّا أتيتكم، فانطلق إليه ثمَّ أتانا؛ وهو آخذٌ بيده، فسلّم علينا عبد الله، ثم قال: "أما إني أُخْبَر بمجلسكم هذا، ولكنِّي أقعد عنكم كراهية أن أمِلَّكم أنَّ رسول الله ﷺ كان يتخوَّلُنا بالموعظة، مخافة السَّآمَة علينا" (٢).

⦗٤٦٣⦘

قال الأعمش: وحدثني عمرو بن مرة، عن شقيق، عن عبد الله بمثله.

كذا قال علي بن مسهر، وهو غريب (٣).

---

(١) ابن العباس بن يعقوب العبدي الأزرق، أبو عثمان.
قال ابن حجر: "ضعيف" التقريب "ت: ٣٢٠٣".
(٢) أخرجه مسلم في الصحيح - كما سبق - عن مِنْجاب بن الحارث التميميّ، به ولم يذكر متن الحديث، وذكره المصنف، وهذا من فوائد الاستخراج في هذا الحديث.
وعند المصنف بيان المهمل: علي بن مسهر، حيث جاء عند مسلم (ابن مسهر) مهملا، والحديث أخرجه البخاري في صحيحه كما تقدم (انظر: ١٢٣٤٩).
(٣) وصله مسلم في الصحيح (كتاب صفات المنافقين، باب الاقتصاد في الموعظة (٤/ ٢١٧٢)، ح (٢٨٢١) قال: حدثنا منجاب بن الحارث التميمي؛ عن ابن مسهر به.
وكذلك أخرجه الطبراني في الكبير (١٠/ ١٩٣) ح (١٠٤٣١) وفي الأوسط (٦/ ٨٨) ح (٥٨٨١) من محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن المسروقي، ثنا منجاب بن الحارث، عن علي بن مسهر، عن الأعمش قال: وحدثني عمرو بن مرة، عن أبي وائل، عن عبد الله، مثله.
وقال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن الأعمش عن عمرو بن مرة، إلا علي بن مسهر، تفرد به منجاب بن الحارث" اهـ.
وقال الدارقطني: "تفرد به علي بن مسهر، عن الأعمش، عن عمرو، عن أبي وائل، ولم يروه عنه غير منجاب بن الحارث" اهـ أطراف الغرائب والأفراد (٤/ ١٦٤).
قال ابن حجر: "قد يوهم هذا أن الأعمش دلسه أولًا عن شقيق، ثمَّ سمَّى الواسطة بينهما، وليس كذلك؛ بل سمعه من أبي وائل بلا واسطة، وسمعه عنه بواسطة، وأراد بذكر الرواية الثانية - وإن كانت نازلة - تأكيده؛ أو لينبه على عنايته بالرواية من حيث إنّه سمعه نازلا؛ فلم يقنع بذلك حتى سمعه عاليا، وكذا صرح الأعمش بالتحديث عند المصنف [البخاري] في الدعوات" اهـ فتح الباري (١/ ٢١٤).
وهذه الرواية التي أشار إليها ابن حجر، هي رواية حفص بن غياث، عن الأعمش، قال: حدثني شقيق به، وقد أخرجها المصنف كما تقدم تخريجه انظر: حديث رقم (١٢٣٤٩).