كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الطهارة - باب بيان إباحة ترد الاغتسال من الجنابة إذا لم ينزل، وما يعارضه من الأخبار الدالة على إيجاب الاغتسال من مس الختان الختان، وإن لم ينزل. - ج: 3 - ص: 90

٨٩٢ - حدثنا يونس بن حبيب قال: ثنا أبو داود (١)، قال: ثنا شعبة، شعبة، وهشام عن قتادة، عن الحسن، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، عن

⦗٩١⦘ النبيّ ﷺ (٢) قال: "إذا قعد بين شعبها الأربع] (٣)، ثم اجتهد فقد وجب الغسل (٤).

قال: وزاد حماد بن سلمة في هذا الحديث "أنزل أو لم ينزل" (٥).

---

(١) هو سليمان بن داود الطيالسي.
(٢) (ك ١/ ٢٠٧).
(٣) ما بين المعقوفتين سقط من "الأصل" و"م"، واستدركته من "ك" و "ط".
(٤) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن محمد بن المثنى، عن وهب بن جرير، عن شعبة، وعن محمد بن المثنى، وابن بشار كلاهما عن معاذ بن هشام، عن أبيه به. انظر: صحيحه، كتاب الحيض، باب نسخ الماء من الماء ووجوب الغسل بالتقاء الختانين برقم ٨٧، ١/ ٢٧١.
(٥) وقد تقدمت هذه الزيادة في حديث مطر برقم ٨٩١، وقال الحافظ ابن حجر في الفتح ١/ ٤٧١: قوله: "وإن لم ينزل" قد وقع في رواية قتادة أيضا، رواه عنه ابن أبي خيثمة في تاريخه ورواه الدارقطني وصححه من طريق علي بن سهل عن عفان، وذكرها أبو داود الطيالسي، عن حماد بن سلمة. انظر: مسنده ص / ٢٢١.