كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الطهارة - باب بيان إباحة ترد الاغتسال من الجنابة إذا لم ينزل، وما يعارضه من الأخبار الدالة على إيجاب الاغتسال من مس الختان الختان، وإن لم ينزل. - ج: 3 - ص: 95

٨٩٦ - حدثنا أبو علي الزعفراني (١)، نا يزيد بن هارون (٢)، أنا

⦗٩٦⦘ سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس (بن مالك) (٣) ﵁ أنّ أم سليم ﵂ سألت رسول الله ﷺ عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل؟ فقال رسول الله ﷺ: "إذا رأت ذلك المرأة فلتغتسلْ".

فقالت أم سلمة ﵂: واستحييتُ، وقالت: أيكون (٤) هذا (يا نبي الله؟ فقال نبي الله) (٥) ﷺ: "نَعَمْ، فَمِنْ أين يكون الشبهُ؟ إنّ ماء الرجل غليظ أبيض وماء المرأة رقيق أصفر فمن أيّهما علا أو سبق أشبهه الولد" (٦).

---

(١) الحسن بن محمد بن الصبّاح البغدادي.
(٢) الواسطي وهو ممن سمع من ابن أبي عروبة قبل الاختلاط. انظر: الكواكب النيرات ص ٢٠٨.
(٣) ما بين القوسين لم يذكر في "ك" و"ط".
(٤) وفي "ك" و"ط" أوَ يكون.
(٥) في "ك" "ط": "يا رسول الله؟ فقال رسول الله".
(٦) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن عباس بن الوليد، عن يزيد بن زريع، عن ابن أبي عروبة به، انظر: صحيحه، كتاب الحيض باب وجوب الغسل على المرأة بخروج المنيّ منها برقم "٣٠" ١/ ٢٥٠. إلا أن في المطبوع من صحيح مسلم (طبعة محمد فؤاد عبد الباقي): فقالت أم سليم: واستحييت … وهو خطأ، وفي صحيح البخاري ١/ ٢٢٨، والترمذي ١/ برقم ٣١١، والنسائي في الكبرى ٥/ ٣٤٠، والبيهقي في السنن الكبرى ١/ ١٦٩: فقالت أم سلمة … كما عند أبي عوانة هنا وهو الصواب.
وقد نُبِّه في طبعة الحلبي لصحيح مسلم على ذلك ١/ ١٧٢.