كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الطهارة - باب بيان المتيمم للجنابة إذا وجد الماء يغسل جسده. - ج: 3 - ص: 151

٩٤٣ - حدثنا أبو الأحوص صاحبنا (١)، كتب إليّ محمد بن يحيى بن ضريس (٢)، قالا: نا أبو الوليد (٣)، نا سلْم بن زَرير (٤)، قال: سمعت أبا رجاء

⦗١٥٢⦘ العطارديَّ، حدثني عمران بن حصين ﵁ أنَّه كان مع رسول الله ﷺ في مسير وذكر الحديث بطوله (٥).

* قال أبو عوانة ﵀* (٦): سلْم عزيز الحديث (٧) (٨).

---

(١) هو إسماعيل بن إبراهيم بن الوليد الإسفراييني -بالياء التحتية بعد الألف بلا همزة- مات سنة ٢٦٠ هـ. قال الحافظ ابن حجر ﵀: روى عنه أبو عوانة في صحيحه عدة أحاديث يقول فيها: نا أبو الأحوص صاحبنا ونسبه في بعضها اهـ.
كذبه ابن طاهر. انظر: تنزيه الشريعة ١/ ٣٨، والديوان ص ١٩، ولسان الميزان ١/ ٥٠٩، ولب اللباب ١/ ٥٥.
(٢) هو محمد بن أيوب بن يحيى بن ضريس -بالتصغير- الرازي مات سنة ٢٩٤ هـ، وثقه ابن أبي حاتم والخليلي، والذهبي. انظر: الجرح والتعديل ٧/ ١٩٨، والإرشاد ٢/ ٦٨٤، والسير ١٣/ ٤٤٩.
(٣) هو هشام بن عبد الملك الباهلي الطيالسي.
(٤) سلم -بفتح المهملة وسكون اللام- ابن زرير -بفتح الزاي وراءين- العطارديّ، مات في حدود ١٦٠ هـ. خ م س، وثقه العجلي، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان، والذهبي، وضعفه ابن معين، وقال أبو داود: ليس بذاك. وقال النسائي: ليس بالقوى. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات.
وله عند البخاري ثلاثة أحاديث قد توبع فيها وأخرج له مسلم في الشواهد. انظر: التاريخ ٢/ ٢٢٢، وسؤالات الآجري لأبي دود ص ٣٣، والضعفاء والمتروكين ص ٢٩١، والجرح والتعديل ٤/ ٢١٤، والمجروحين ١/ ٣٤٤، وتهذيب الكمال ٣/ ١٢٠، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٧٣، وهدي الساري ص ٤٠٧، وخلاصة القول المفهم ١/ ٢٠٩، والتقريب ص ٢٤٥. =
⦗١٥٢⦘ = ووقع في "م" سالم وهو خطأ.
(٥) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن أحمد بن سعيد الدارمي، عن عبيد الله بن عبد المجيد، عن سلم بن زرير به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب قضاء الصلاة الفائتة واستحباب تعجيل قضائها برقم ٣١٢، ١/ ٤٧٤.
وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- أيضا عن أبي الوليد، عن سلم بن زرير به. انظر: صحيحه، كتاب المناقب، باب علامات النبوة في الإسلام برقم ٣٥٧١، ١/ ٥٨٠.
(٦) ما بين النجمين لم يذكر في "ك" و"ط".
(٧) قوله: عزيز الحديث أي قليله، ويؤيد ذلك قول ابن المديني: له نحو عشرة أحاديث.
انظر: تهذيب الكمال ١١/ ٢٢٣.
(٨) بهامش "ك" "بلغت قراءة كتبه الحصيني عفا الله عنه صح".