كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ أبواب في الحيض والاستحاضة، وبيان إباحة مباشرة الحائض، وبينهما ثوب من غير أن يقضي الرجل حاجته دون الإزار. - باب [بيان] صفة قصة أم حبيبة بنت جحش ﵂، والدليل على أن المستحاضة التي يغلبها الدم [وكانت في مثل معنى قصة أم حبيبة ﵂] اغتسلت لكل صلاة. - ج: 3 - ص: 189

٩٨٠ - حدثنا يوسف بن مسلّم، نا داود بن منصور (١)، ح

وحدثنا إبراهيم الحربي، نا سليمان بن داود الهاشمي، قالا: نا إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، عن عمرة (٢) عن عائشة ﵂ أنّ أم حبيبة بنت جحش (٣) ﵂ وكانت

⦗١٩٠⦘ استحيضت سبع سنين، فشكت ذلك، وقال يوسف: فاشتكت ذلك إلى النبيّ ﷺ فاستفتته (٤) فيه، فقال: "إنه ليس بحيض". وقال يوسف: "إن هذا ليس بحيضة ولكنه عرق، فاغتسلي وصلي" (٥) فكانت تغتسل عند كل صلاة. زاد يوسف، قالت عائشة ﵂ وكانت أم حبيبة ﵂ تغتسل لكل صلاة وتجلس في مركن (٦) يعلو الدمُ الماء، ثم تصلي (٧).

---

(١) هو أبو سليمان النسائي.
(٢) عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصارية المدنية.
(٣) أم حبيبة بنت جحش -بفتح الجيم وإسكان الحاء المهملة وبالشين المعجمة- بن رئاب الأسدي، وذكر ابن سعد أن اسمها حبيبة وهي أخت أم المؤمنين زينب بنت جحش، وحمنة بنت جحش ﵅. قال الحافظ أبو عمر بن عبد البر ﵀: الأكثر يسقطون الهاء من كنيتها فيقولون: أم حبيب، وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف ﵁ وكانت تستحاض، وأهل السيرة يقولون: إن المستحاضة حمنة، والصحيح عند أهل الحديث أنها كانتا تستحاضان .... انظر: الطبقات ٨/ ١٩١، والاستيعاب ٤/ ٤٤٢، وشرح النووي ٤/ ٢١، والإصابة ٤/ ٢٧٥، والفتح ١/ ٥٠٨، والتهذيب ١٢/ ٣٦٢.
(٤) هكذا في "الأصل" و"م". وفي "ك" و"ط" فاستفتت بدون ذكر الهاء.
(٥) (ك ١/ ٢٢٧).
(٦) المركن: بكسر الميم وفتح الكاف -هو الإجّانة التي يغسل فيها الثياب، والميم زائدة وهي التي تخص الآلات. انظر: الصحاح ٥/ ٢١٢٦، والنهاية ٢/ ٢٦٠، وشرح النووي ٤/ ٢٢.
(٧) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن أبي عمران محمد بن جعفر بن زياد، عن إبراهيم بن سعد به. انظر: صحيحه، كتاب الحيض باب المستحاضة وغسلها وصلاتها ١/ ٢٦٤.