كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

الفصل الثاني: دراسة الكتاب - المبحث التاسع: بيان منهج المؤلف في كتابه. - ج: مقدمة - ص: 134

٨ - والغالب أن يسوق سند الحديث ومتنه، وقد يكتفي بسياق سند الحديث فقط، ثم يحيل إلى الحديث الذي قبله بقوله: بمثله أو نحوه (١).

٩ - كثيرًا ما يُكرِّرُ الحديثَ الواحدَ، ويوزِّعُه على أكثرَ من باب حسب المناسبات الموضوعِيَّة التي يشتمل عليها الحديثُ؛ وله في ذلك طرق:

أ- تقطيعه حسب الموضوعات، وذكر موضع الشاهد في كل مناسبة بدون ذكره كاملًا في أي موضع (٢).

ب- ذكره كاملًا في موضع ما، وتقطيعه حسب الحاجة في المواضع الأخرى (٣).

---

(١) انظر الأحاديث: (٨٣٢، ٨٤١، ٨٤٣، ٨٤٥).
(٢) انظر -مثلًا-: (ح / ١٨٤١) أعاده برقم (١٨٥٩)، و (١٩٣٢)، و (ح /١٩٤٢) أعاده برقم (١٩٣٣)، وبرقم (٢٠٤٦) مقتصرًا في جميع ذلك على موضع الشاهد.
(٣) انظر -مثلًا-: (ح /٢١٠١) أورده مختصرًا على موضع الشاهد، وأعاده بطوله برقم (٢٣٤٩)، و (ح / ١٨٢٢) اقتصر فيه على موضع الشاهد، وأعاده بطوله برقم (٢١٣٥)؛ وحديث (٢٠٤٤) أعاده برقم (٢٠٥٧) ولكن لم يتمه؛ و (ح / ١٧٨٤) أعاده بالأرقام (٢٢٨٧، ٢٣٠٣، ٢٣٣٤) مقتصرًا فيها على موضع الشاهد، إلا الموضع الأخير، فأعاده بطوله؛ وحديث (١٧٨٥) أورد إسناده بدون ذكر المتن -محيلًا على ما سبق- وأورده بطوله برقم (٢٣٣٩).