كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

كتاب الصلاة - باب مبتدأ أبواب في مواقيت الصلاة، وأن جبريل ﵊ أم برسول الله ﷺ فصلى وبين له المواقيت وقتا (واحدا) - ج: 3 - ص: 254

١٠٤٥ - حدثنا (١) يونس بن عبد الأعلى، أنا (٢) ابن وهب، أن مالكًا (٣)، حدثه، ح

وحدثنا أبو إسماعيل (٤)، نا القعنبي، عن مالك، ح

وحدثنا محمد بن يحيى (٥)، قال: قرأت على عبد الله بن نافع (٦)، وحدثنيه مطرف (٧)، عن مالك بن أنس،

⦗٢٥٥⦘ عن ابن شهاب، أنّ عمر بن عبد العزيز أخّر الصلاة يومًا فدخل عليه عروة بن الزبير فأخبره أنّ المغيرة بن شعبة ﵁ أخّر الصلاة يومًا، وهو بالكوفة فدخل عليه أبو مسعود الأنصاري ﵁ فقال: ما هذا يا مغيرة؟ أليس قد علمت أنّ جبريل ﵊ نزل فصلى، فصلى رسول الله (ﷺ) (٨)، ثم صلى فصلى رسول الله ﷺ، ثم صلى فصلى رسول الله ﷺ، ثم صلى فصلى رسول الله ﷺ، ثم صلى فصلى رسول الله ﷺ ثم قال: "بهذا أمرت".

فقال عمر لعروة (٩): انظر ما تحدث يا عروة، أو إن جبريل ﵊ هو أقام لرسول الله ﷺ وقت الصلاة؟

فقال عروة: كذلك كان بشير بن أبي مسعود يحدث عن أبيه.

قال (١٠) عروة: ولقد حدثتني عائشة ﵂ أنّ النبيّ ﷺ كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل أن تظهر (١١) (١٢).

---

(١) كذا في "الأصل". وفي "ك": أخبرنا.
(٢) (ك ١/ ٢٣٩).
(٣) وفي "الأصل" و"ك" أن مالك بالرفع وهو خطأ.
(٤) هو محمد بن إسماعيل الترمذي.
(٥) هو الذهلي.
(٦) هو عبد الله بن نافع الأصغر أبو بكر المدني.
(٧) هو ابن عبد الله اليساري.
(٨) وفي "الأصل" صلى الله عليهما.
(٩) كذا في "الأصل". وفي "ك" ثم قال عمر لعروة.
(١٠) والجملة (قال عروة) مقول ابن شهاب رحمه الله تعالى، وليس بتعليق. انظر: الفتح ٢/ ٧.
(١١) أي ترتفع وتخرج إلى ظهرها. انظر: الصحاح ٢/ ٧٣٢، والنهاية ٣/ ١٦٥.
(١٢) وقد أخرجه مسلم ﵀ عن يحيى التميمي عن مالك به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب أوقات الصلوات الخمس، برقم ١٦٧، ١٦٨، ١/ ٤٢٥، ٤٢٦.=
⦗٢٥٦⦘ = وأخرجه البخاري ﵀ عن عبد الله بن مسلمة، عن مالك به. انظر: صحيحه، كتاب مواقيت الصلاة، باب مواقيت الصلاة وفضلها برقم ٥٢١، و ٥٢٢، ٢/ ٣، ٦.
وهو في الموطأ، كتاب وقوت الصلاة، باب وقوت الصلاة برقم ١، ٢، ١/ ٤، ٣.