للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

إذا كان ممن يلتبس بغيره عند البعض (١)، أو غير ذلك (٢)، وكُلُّ ذلك إما مِنْه (٣)، أو عن بعض من سبقه، يشير إلى الحالة الأخيرة بقوله: "يقولون" (٤) أو "يقال" (٥).

٢٢ - نادرًا ما يُعْقِبُ الحديث بذكر الحكم عليه (٦).

٢٣ - وربما ينقل أقوالَ بعضِ رواةِ الحديث في تفسيره (٧).

٢٤ - وأحيانًا يشرح غريب الحديث (٨).

٢٥ - لم يلتزم ثقة الرواة المخرج لهم في كتابه، لأن جل قصده هو علو الأسانيد، وإن كان الغالب على رجاله الثقة، فقد روى عن بعضِ الضعفاء، أو المجهولين (٩)، ولكنَّ غالبَه في المتابعات، والشواهد، ومما يُعْتَذر له في ذلك كون أصل الحديث عند مسلم (١٠).


(١) انظر: (ح / ٢٣٢٨).
(٢) انظر: (ح / ٢٣٩٢).
(٣) انظر: (ح / ١٩٤١).
(٤) انظر الأحاديث: (١٨٩٠، ٢٣٢٨، ٢٣٩٢).
(٥) انظر: (ح / ٢١١٨).
(٦) انظر الحديث (١٨٤٧).
(٧) انظر الحديث (١٨٩٨).
(٨) انظر الحديث (٢١٤٢).
(٩) كما روى عن (أبي الأحوص) وهو متهم بالوضع، وعن (أبي القاسم الختلي) وهو ضعيف.
(١٠) انظر مبحث درجة رجال أبي عوانة.

<<  <  ج: ص:  >  >>