كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

باب مبتدأ أبواب في مواقيت الصلاة، وأن جبريل ﵊ أم برسول الله ﷺ فصلى وبين له المواقيت وقتا (واحدا) - صفة وقت الظهر. - ج: 3 - ص: 279

١٠٧٣ - حدثنا يونس بن حبيب، نا أبو داود، نا همام، ح

وحدثنا أبو قلابة نا [أبو عمر] (١) الحوضي، ح

وحدثنا يوسف بن مسلّم، نا موسى بن داود (٢)، ح

وحدثنا أبو أمية، نا أبو الوليد (٣)، ح

وحدثنا الصَّوْمَعِي (٤)، نا أبو الوليد وعمرو بن عاصم (٥)، قالوا كلهم: نا همام (٦)، قال: نا قتادة، عن أبي أيوب، قال أبو أمية: واسمه يحيى بن مالك (٧)، عن عبد الله بن عمر ﵁ أنّ رجلًا سأل النبي ﷺ عن وقت الصلاة، فقال: "وقت الظهر إذا زالت الشمس، وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفرَّ الشمس ووقت المغرب

⦗٢٨٠⦘ ما لم يغب الشفق (٨)، ووقت العشاء إلى نصف الليل (٩)، ووقت الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس".

هذا لفظ موسى بن داود (وأبي) (١٠) الوليد (١١).

ذكر أحمد بن يوسف السلمي قال: نا عمر بن عبد الله بن رزين (١٢)، قال: نا إبراهيم -يعني ابن طهمان (١٣) - عن حجاج بن حجاج (١٤)، عن

⦗٢٨١⦘ قتادة، عن أبي أيوب، عن عبد الله بن عمرو بن العاص (١٥)، ﵄ قال: سئل رسول الله ﷺ عن وقت الصلوات؟ فقال: "وقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس عن بطن السماء ما لم يحضر العصر (١٦) " (١٧).

---

(١) الزيادة من "ك" و"ط".
(٢) الضَّبِّي الطرسوسي.
(٣) هشام بن عبد الملك الطيالسي.
(٤) هو محمد بن أبي خالد أبو بكر الطبري. والصومعي -بفتح المهملة- انظر: والتقريب ص ٤٧٦.
(٥) أبو عثمان البصري.
(٦) هو ابن يحيى العوْذي.
(٧) أبو أيوب المراغي.
(٨) الشفق: محركة -بقية ضوء الشمس وحمرتها في أول الليل إلى قريب من العتمة، فإذا ذهب -كذا- قيل: غاب الشفق. انظر: الصحاح ٤/ ١٥٠١، ومشارق الأنوار ٢/ ٢٥٦، والنهاية ٢/ ٤٨٧، والتاج ٢٥/ ٥٠٧.
(٩) وفي صحيح مسلم ﵀: إلى نصف الليل الأوسط.
(١٠) هكذا في "ك" و"ط". وفي "الأصل" وأبو الوليد بالرفع وهو خطأ.
(١١) وقد أخرجه مسلم ﵀ عن أحمد بن إبراهيم الدورقي عن عبد الصمد، عن همام به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب أوقات الصلوات الخمس برقم ١٧٣، ١/ ٤٢٧.
(١٢) ورزين -بفتح الراء المهملة وكسر الزاي وسكون المثناة تحت، ثم النون- مات سنة ٢٠٣ هـ روى مسلم حديثًا واحدًا، وروى له أبو داود، قال سهل بن عمار: لم يكن بخراسان أنبل منه، وقال الإمام الذهبي: ثقة نبيل. وذكره ابن حبان في الثقات وقال: يروي عن سفيان بن حسين الغرائب. وقال الحافظ ابن حجر: صدوق له غرائب اهـ. وإنَّما هذه الغرائب عن سفيان بن حسين كما قال ابن حبان ﵀. انظر: الثقات ٨/ ٤٣٨، وتهذيب الكمال ٢١/ ٤١٠، والكاشف ٢/ ٦٤، وتوضيح المشتبه ٤/ ١٨٣، والتقريب ص ٤١٤.
(١٣) هكذا في "الأصل". وفي "ك" و"ط": إبراهيم بن طهمان.
(١٤) الباهلي الأحول.
(١٥) (ابن العاص) لم يذكر في "ك" و"ط".
(١٦) وقد أخرج مسلم ﵀ ما علقه المصنف هنا عن أحمد بن يوسف به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب أوقات الصلوات الخمس برقم ١٧٤، ١/ ٤٢٧.
(١٧) بهامش "ك" بلغت قراءة كتبه الحصيني عفا الله عنه بكرمه.