كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

باب مبتدأ أبواب في مواقيت الصلاة، وأن جبريل ﵊ أم برسول الله ﷺ فصلى وبين له المواقيت وقتا (واحدا) - بيان التشديد في وقت العصر. - ج: 3 - ص: 299

١٠٩٢ - حدثنا يوسف بن سعيد، نا الحجاج بن محمد، قال: أخبرني شعبة، ح

وحدثنا الصاغاني قال: نا أبو النضر (١)، نا شعبة، قال: أخبرني (٢) الحكم (٣)، قال: سمعت يحيى بن الجزار (٤) يحدث عن علي ﵁ أنَّه قال: كان

⦗٣٠٠⦘ رسول الله ﷺ يوم الأحزاب قاعدًا (٥) على فُرضة (٦) من فُرَض الخندق فقال: "شغلونا عن صلاة الوسطى حتى غابت الشمس ملأ الله قبورهم وبيوتهم أو (٧) بطونهم وقبورهم نارًا" (٨).

---

(١) هو هاشم بن القاسم.
(٢) هكذا في "ك" و"ط". وفي "الأصل": نا أبو النضر قال شعبة أخبرني الحكم.
(٣) هو ابن عتيبة.
(٤) يحيى بن الجزَّار -بالجيم والزاي وآخره راء- العرني -بضم العين المهملة وفتح الراء ثم نون- الكوفي، م ٤. وثقه أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي، والذهبي، وغيرهم. وذكره ابن حبان في الثقات، ووصفه الحكم بن عتيبة وغير واحد بالغلو في التشيع، وقال الحافظ ابن حجر: صدوق رمي بالتشيع اهـ. وقال الإمام الذهبي: ثقة. فهو ثقة يغلو في شيعة. والله ﷾ أعلم. انظر: طبقات ابن سعد ٦/ ٢٩٤، وأحوال =
⦗٣٠٠⦘ = الرجال ص ٤٦، والجرح والتعديل ٩/ ١٣٣، والثقات ٥/ ٥١٩، وتهذيب الكمال ٣١/ ٢٥١، والكاشف ٢/ ٣٦٣، والميزان ٤/ ٣٦٧، والتقريب ص ٥٨٨.
(٥) ووقع في جميع النسخ "قاعد" بالرفع وهو خطأ فالصواب نصبه لأنه خبر كان.
(٦) الفُرْضة: -بضم الفاء وإسكان الراء والضاد المعجمة- المدخل من مداخله والمنفذ إليه.
انظر: الصحاح ٣/ ١٠٩٧، وشرح النووي ٥/ ٢٧٠، والتاج ١٨/ ٤٨٥.
(٧) هكذا في "الأصل" و"ط" وصحيح مسلم. وفي "ك" وبطونهم بالواو، وهو خطأ.
(٨) وقد أخرجه مسلم ﵀ عن أبي بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، عن وكيع، وعن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه كلاهما عن شعبة به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب الدليل لمن قال: الصلاة الوسطى هي صلاة العصر برقم ٢٠٤، ١/ ٤٣٧.