كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

باب مبتدأ أبواب في مواقيت الصلاة، وأن جبريل ﵊ أم برسول الله ﷺ فصلى وبين له المواقيت وقتا (واحدا) - باب بيان ثواب المحافظة على صلاة الفجر والعصر وفضيلتهما. - ج: 3 - ص: 363

١١٥٨ - حدثنا يزيد بن سنان، نا حبان، ح

وحدثنا أبو يوسف الفارسي والصومعي، قالا: نا عمرو بن عاصم (١)، ح

وحدثنا محمد بن إسماعيل (٢) الصائغ قال: نا عفّان قالوا: أنا (٣) همام [عن أبي جمرة] (٤)، عن أبي بكر. قال عمرو بن عاصم: ابن أبي موسى [كلهم] (٥)، قالوا عن أبيه أنّ رسول الله ﷺ قال: "من صلَّى البَرْدَين (٦) دخل الجنَّة" (٧).

⦗٣٦٤⦘ زاد الصائغ قال عفان كان همام قال لنا: عن (٨) أبي بكر بن أبي موسى فقال لي بُلْبُل (٩) وعليّ بن المديني: إنّما هو عن أبي بكر بن عمارة بن رويبة عن أبيه، فأنا أقول: أبو بكر عن أبيه، وقال حبان: عن أبي بكر بن عبد الله عن أبيه (١٠).

---

(١) القيسي الكلابي.
(٢) وفي "ك" و"ط" بنسبته فقط.
(٣) هكذا في "الأصل". وفي "ك": ثنا، وهمام هو ابن يحيى.
(٤) ما بين المعقوفتين سقط من "الأصل" واستدرك في هامش "ك"
وأبو جمرة -بالجيم والراء المهملة- هو نصر بن عمران الضبعي. انظر: توضيح المشتبه ٣/ ٣٠٧، والتقريب ص ٥٦١.
(٥) (كلهم) لم يذكر في "الأصل".
(٦) البردان -بفتح الموحدة وسكون الراء المهملة- تثنية برد أي الغداة والعشي، وقيل: ظلاهما، والمراد صلاة الفجر والعصر. انظر: الصحاح ٢/ ٤٤٦، والنهاية ١/ ١٤٣، والفتح ٢/ ٥٣.
(٧) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن هَدّاب بن خالد الأزدي، عن همام به. انظر: =
⦗٣٦٤⦘ = صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب فضل صلاتي الصبح والعصر والمحافظة عليهما، برقم ٢١٥، ١/ ٤٤٠.
وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- أيضا عن هُدْبة بن خالد -وهو هداب بن خالد عند مسلم- عن همام به، انظر: صحيحه، كتاب مواقيت الصلاة، باب فضل صلاة الفجر برقم ٥٧٤، ٢/ ٥٢ مع الفتح.
(٨) (ك ١/ ٢٦٢).
(٩) بلبل -بموحدتين مضمومتين بينهما لام ساكنة- لعله لقب عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن هارون الزعفراني ذكر ابن ناصر الدين بأنه يروي عن عفان. انظر: توضيح المشتبه ١/ ٥٨٦ ولم أجده في غيره.
(١٠) والخلاصة: أن ستة من الرواة -وهم عفان وبشر بن السري، وعمرو بن عاصم، وحبان بن هلال، وعبد الله بن رجاء، وهدبة بن خالد- اجتمعوا عن همام بأن شيخ أبي جمرة هو أبو بكر بن أبي موسى ﵁، وذكر الصائغ عن بلبل وعلي بن المديني بأن شيخه هو أبو بكر بن عمارة بن رويبة.
ورجح الحافظ ابن حجر -رحمه الله تعالى- بأنه ابن أبي موسى الأشعري بحجة اجتماع الروايات عن همام على ذلك، وبأن لفظ حديث عمارة مغاير للفظ حديث أبي موسى وإن كان معناهما واحدًا فالصواب أنهما حديثان والله ﷾ أعلم.
انظر: صحيح مسلم كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب فضل صلاتي الصبح =
⦗٣٦٥⦘ = والعصر … برقم ٢١٥ والذي يليه ١/ ٤٤٠. وصحيح البخاري كتاب مواقيت الصلاة باب فضل صلاة الفجر برقم ٥٧٤، والذي يليه، ٢/ ٥٢ مع الفتح.