كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

باب مبتدأ أبواب في مواقيت الصلاة، وأن جبريل ﵊ أم برسول الله ﷺ فصلى وبين له المواقيت وقتا (واحدا) - باب بيان حظر الصلاة في ثلاث ساعات، وإيجاب الإمساك عن الصلاة فيها لعلل تكون عندها. - ج: 3 - ص: 385

١١٨٨ - حدثنا ابن أبي رجاء، قال: نا وكيع، ح

وحدثنا أبو الأزهر، قال: نا زيد بن حباب (١)، ح

وحدثنا الصاغاني، وعمار بن رجاء، وأبو أمية، ومحمد بن حيويه، قالوا: نا أبو نعيم، قالوا جميعًا: نا موسى بن عليّ (٢)، يعني ابن رَبَاح

⦗٣٨٦⦘ اللَّخْمي، قال: سمعت أبي يقول: إنَّه سمع عقبة بن عامر الجُهَني يقول: ثلاث ساعات كان رسول الله ﷺ ينهانا أن نصلي فيهن أو أن نَقْبُر (٣) فيهن موتانا؛ حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس، وحين تصفر الشمس للغروب حتى تغرب.

قال وكيع: تصفرّ. وقال بعضهم: تضيّف (٤) (٥).

---

(١) زيد بن حباب -بضم المهملة وموحدتين- أبو الحسين الكوفي خراساني الأصل. انظر: التقريب ص ٢٢٢.
(٢) هو موسى بن علي -بالتصغير- ابن رباح -بفتح الراء المهملة والموحدة- اللخمي -بفتح اللام المشددة وسكون الخاء المعجمة- نسبة إلى لخم؛ ولخم وجذام قبيلتان من اليمن نزلتا الشام.
وقال البخاري -رحمه الله تعالى-: يقال: ابن عُلي -بالتصغير- وابن عَلي -مكبرًا- وهو أصح. مات سنة ١٦٣ هـ / بخ م ٤، وثقه الإمام أحمد، وابن سعد، وابن معين، والعجلي، والنسائي، وقال أبو حاتم: كان رجلًا صالحًا يتقن حديثه لا يزيد ولا ينقص صالح الحديث، وكان من ثقات المصريين. وذكره ابن حبان في الثقات، وذكر الحافظ في التهذيب أنّ ابن معين قال: لم يكن بالقوي، وأنّ ابن عبد البر قال أيضا ما انفرد به فليس بالقوي. =
⦗٣٨٦⦘ = وقال في التقريب: صدوق ربما أخطأ.
والذي يترجح والله أعلم أن الرجل فوق هذه المرتبة فهو كما قال الإمام الذهبي -رحمه الله تعالى- في الكاشف: ثبت صالح، وفي الميزان وثقوه. انظر: الطبقات ٧/ ٥١٥، وسؤالات ابن الجنيد الترجمة ١٦٣، وابن محرز الترجمة ٤١١، والتاريخ الصغير ٢/ ١٤٧، وتاريخ الثقات ص ٤٤، والجرح والتعديل ٨/ ١٥٣، والثقات ٧/ ٤٥٣، والأنساب ٥/ ١٣٢، وتهذيب الكمال ٢٩/ ١٢٢، والكاشف ٢/ ٣٠٦، والميزان ٤/ ٢١٥، وتوضيح المشتبه ٦/ ٣٣٥، وتبصير المنتبه ٣/ ٩٦٧، والتهذيب ١٠/ ٣٢٣، والتقريب ص ٥٥٣.
(٣) هكذا في "الأصل" و"م" وصحيح الإمام مسلم -رحمه الله تعالى-. وفي "ك ": وأن نقبر.
(٤) "تصيّف" أي تميل. انظر: القاموس المحيط ص ٧٤٧، والنهاية ٣/ ١٠٨.
(٥) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن يحيى بن يحيى، عن عبد الله بن وهب، عن موسى بن عُلَيٍّ به. انظر: صحيحه، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب الأوقات التي نهى عن الصلاة فيها برقم ٢٩٣، ١/ ٥٦٨.