(٢) أبو وهب الرقي مولى بني أسد. (٣) هو زيد بن أبي أنيسة -مصغرًا- أبو أسامة الجزري مات سنة ١٢٤ هـ روى له الجماعة ووثقه جمع كثير منهم ابن سعد وابن معين، والعجلي، والفسوي، وابن نمير، وابن حبان، وابن شاهين، وأسند العقيلي عن الإمام أحمد أنَّه قال: إن حديثه لحسن مقارب، وإن فيها لبعض النكارة وهو على ذلك حسن الحديث. وقال المروذي: سألت أحمد بن حنبل عنه، فحرك يده، وقال صالح وليس هو بذاك. ورمز له الإمام الذهبي بـ "صح" = ⦗٣٩٧⦘ = وقال أحد الحفاظ وقال في الكاشف: حافظ إمام ثقة. وفي المغني: ثقة نبيل. قال أحمد في حديثه بعض النكرة، وقال فيمن تكلم فيه وهو موثق: ثقة مشهور، قال أحمد في حديثه بعض النكارة. وقال الحافظ ابن حجر: ثقة له أفراد. انظر: العلل ومعرفة الرجال -رواية المروذي ص ٨٥، رقم ١١٨، والضعفاء الكبير ٢/ ٧٤، وتهذيب الكمال ١٠/ ١٨، والكاشف ١/ ٤١٥، والمغني ١/ ٢٤٥، والميزان ٢/ ٩٨، ومن تكلم فيه وهو موثق ص ٨٢، وتوضيح المشبته ٤/ ٢٣٣، وهدي الساري ص ٤٠٤، والتقريب ص ٢٢٢. (٤) الأنصاري الكوفي. (٥) اسمه سَلْمان. (٦) هكذا في "الأصل" و"م" وصحيح مسلم. وفي "ك" خطواته، بالجمع. (٧) وفي صحيح مسلم: والأخرى ترفع درجة. (٨) هكذا في "الأصل" و"م" وفي "ك": معنى واحد. (٩) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن إسحاق بن منصور، عن زكريا بن عدي به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب المشي إلى الصلاة تمحي به الخطايا وترفع به الدرجات برقم ٢٨٢، ١/ ٤٦٢.