كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ أبواب في المساجد وما فيها، من ذلك: فضل بعيد الدار من المسجد على القريب في إتيان صلاة الجماعة، وبيان فضل الخطا إلى المساجد وثوابه، وإيجاب ترك الانتقال للاقتراب من المسجد. - باب بيان النهي عن أكل البصل والكراث، والدليل على إباحة أكلها، وأن من أكلها لا يقرب المسجد حتى يذهب ريحها. - ج: 4 - ص: 43

١٢٦٨ - حدثنا يوسف بن مسلّم، نا حجاج، عن ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، أنَّه سمع جابر بن عبد الله ﵁ يقول: نهى رسول الله ﷺ أن يأكلوا البصل والكراث فلم ينتهوا ولم يجدوا من أكلها بُدًّا فوجد ريحها فقال: "ألم تُنْهوا عن أكل هذه البقلة الخبيثة أو المنتنة؟ من أكلها فلا يغشيَنّا (١) في مساجدنا، فإنّ الملائكة تأذى بما (٢) يتأذى به (٣) الإنسان". فقيل لجابر (٤) ﵁: فالثوم؟ (٥) قال: لم يكن عندنا يومئذ ثوم (٦).

---

(١) هكذا في "الأصل" و"م". وفي "ك" و"ط": فلا يغشنا.
(٢) هكذا في "الأصل" و"م" وفي "ك" و"ط" وصحيح مسلم مما.
(٣) هكذا في جميع النسخ، وفي صحيح مسلم ﵀: منه.
(٤) (ك ١/ ٢٨٤).
(٥) وفي "ك" و"ط" والثوم.
(٦) وقد أخرجه مسلم ﵀ بنحوه عن أبي بكر بن أبي شيبة عن كثير بن هشام، عن هشام الدستوائي، عن أبي الزبير به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب نهي من أكل ثومًا أو بصلًا أو كراثًا أو نحوها … برقم ٧٢، ١/ ٣٩٤، دون قوله؛ فقيل لجابر ﵁: فالثوم؟ قال: لم يكن عندنا يومئذ ثوم. وقد أخرجه الحميدي برقم ١٢٧٨ عن سفيان، عن أبي الزبير به. وأخرجه ابن خزيمة برقم =
⦗٤٤⦘ = ١٦٦٨، من طريق يزيد بن إبراهيم التُستَري عن أبي الزبير به. وهذان السندان صحيحان، وهذه الرواية لا تنافي الرواية الأولى عنه ﵁ "من أكل ثومًا أو بصلًا … " إذ لا يلزم من كونه لم يكن عندهم أن لا يجلب إليهم، وحتى لو امتنع هذا الحمل لكانت رواية المثبت مقدمة على رواية النافي، والله ﷾ أعلم. انظر: الفتح ٢/ ٣٤١. وأبو الزبير مدلس من الطبقة الثالثة، وقد صرّح بالتحديث عند المصنف ﵀ فيعدّ ذلك من فوائده.