كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ أبواب في المساجد وما فيها، من ذلك: فضل بعيد الدار من المسجد على القريب في إتيان صلاة الجماعة، وبيان فضل الخطا إلى المساجد وثوابه، وإيجاب ترك الانتقال للاقتراب من المسجد. - باب بيان إيجاب الركعتين على من يدخل المسجد قبل أن يجلس، وعلى القادم من السفر أن يبدأ بالمسجد فيصلي فيه ركعتين ثم يرجع إلى منزله. - ج: 4 - ص: 56

١٢٨٣ - حدثنا يونس [بن عبد الأعلى] (١)، وشعيب بن عمرو، قالا: نا سفيان (٢) بن عيينة، عن عثمان بن أبي سليمان (٣)، وابن عجلان (٤)، عن عامر بن عبد الله بن الزبير (٥)، عن عمرو بن سُلَيْم الزرقي (٦)، عن أبي قتادة ﵁ (٧)، عن النبي ﷺ قال: "إذا دخل أحدكم

⦗٥٧⦘ المسجد فليركع ركعتين من قبل أن يجلس" (٨).

---

(١) الزيادة من "ك" و"ط".
(٢) (سفيان) لم يذكر في "ك" و"ط".
(٣) هو عثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم المكي.
(٤) هو أبو عبد الله محمد بن عجلان القرشي مولاهم المدني.
(٥) أبو الحارث الأسدي المدني.
(٦) الزرقي -بضم الزاي وفتح الراء وفي آخرها القاف- نسبة إلى بني زريق بطن من الأنصار من الخزرج. انظر: اللباب ٢/ ٦٥.
(٧) أبو قتادة هو فارس رسول الله ﷺ وكان يعرف بذلك اختلف في اسمه فقيل: الحارث، وقيل: عمرو، وقيل: النعمان بن ربعي -بكسر الراء وسكون الموحدة بعدها مهملة- ابن بلدمة -بضم الموحدة والمهملة بينهما لام ساكنة- السلمي -بفتحتين- الأنصاري المدني، شهد أحدًا وما بعدها، ولم يصح شهوده بدرًا، ومات سنة ٥٤ هـ على الأصح والأشهر ﵁. انظر: الاستيعاب ٤/ ١٦١، واللباب ٢/ ١٢٩، وتوضيح المشتبه ٥/ ١٤٠، والإصابة ٤/ ١٥٨، والتقريب ص ٦٦٦.
(٨) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن عبد الله بن مسلمة، وقتيبة بن سعيد كلاهما عن مالك، وعن يحيى بن يحيى، عن مالك، عن عامر بن عبد الله بن الزبير به. انظر: صحيحه، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب استحباب تحية المسجد ركعتين وكراهة الجلوس قبل صلاتهما، وأنّها مشروعة في جميع الأوقات، برقم ٦٩، ١/ ٤٩٥.
وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن عبد الله بن يوسف، عن مالك، عن عامر بن عبد الله بن الزبير به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب إذا دخل المسجد فليركع ركعتين برقم ٤٤٤، ١/ ٥٣٧ مع الفتح.