كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

المبحث العاشر: وصف النسخ الخطية، وتراجم رجال أسانيدها، ودراسة السماعات الموجودة عليها. - تراجم رجال أسانيد النسخ الخطية - ج: مقدمة - ص: 175

نبيلا متدَيِّنًا، محبا لرواية العلم، ذا أخلاق حسنة، وسيرة جميلة.

وكانت سماعاته الّتي بخط والده وخطوط المعروفين من المحدِّثين صحيحة، فأمّا ما كان بخطه فلا يُعْتمد عليه؛ فإنّه كان يُلْحِقُ اسْمَه في طباقٍ لم يكن اسْمُه فيها، إلحاقًا ظاهرًا، ويدَّعِي سماعَ أشياء لم يوجد سماعُه فيها، وكان متسامحًا … " (١).

ولأجل قولِ ابن النجار الأخير ذكره الذهبي في الميزان، ولكن دافع عنه الحافظُ في اللسان، فقال:

"وهذا الّذي قاله ابنُ النجار فيه لا يقدَحُ بعد ثبوت عدالته وصدقه، أما كونه كان يُلْحِق اسمَه في الطباق، فيجوز أنه كان يحقق سماعه، وأما كونه ادَّعى سمع أشياءَ لم توجد، فهذا إنّما يتم القدحُ فيه لو وُجِدَ الأصلُ الّذي ادّعى أنه سمع منه، ولم يوجد اسْمُه فيه، أنها فقدانُ الأصل فلا ذنب للشيوخ فيه … ".

وممن سمع منه: الِبرْزَالي، وابنُ الصلاح، والضياء، وغيرهم.

توفي سنة ٦١٧ هـ أو بعدها، حيث عُدم عند دخول التتار مدينةَ مرو في تك السنة (٢).

---

(١) انظر: المستفاد من ذيل تاريخ بغداد لابن النجار بانتخاب الدمياطي (ص ١٥٧ - ١٥٨).
(٢) انظر: التقييد لابن نقطة (٢/ ١١٩ - ١٢١)، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد (ص ١٥٧ - ١٥٨)، وفيات الأعيان (٣/ ٢١٢)، الميزان (٢/ ٦٠٦)، السير (٢٢/ ١٠٧ - ١٠٩)، المختصر المحتاج إليه من تاريخ ابن الدبيثي (ص ٢٤٨ - ٢٤٩)، الوافي =