كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - باب بيان إيجاب قيامة الصف وأن تسوية الصف من تمام الصلاة والتشديد في ترك تسويته، وإيجاب إتمام الصف الأول ثم الذي يليه. - ج: 4 - ص: 172

١٤٢٢ - حدثنا يزيد بن سنان، نا أبو عامر العقدي، ح

وحدثنا إبراهيم بن مرزوق، نا وهب بن جرير، ح

وحدثنا الصغاني، نا هاشم بن القاسم، ح

وحدثنا أبو قلابة، نا بشر بن عمر (١)، قالوا: حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة (٢)، عن سالم بن أبي الجعد، سمعت النعمان بن بشير ﵄ يقول: سمعت النبي ﷺ يقول: "لتسوّوا (٣) صفوفكم في صلاتكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم" (٤).

⦗١٧٣⦘ وقال بعضهم: "لتسوّن" (٥) (٦).

---

(١) هو بشر بن عمر بن الحكم أبو محمد الزهراني البصري.
(٢) أبو عبد الله المرادي الكوفي.
(٣) هكذا في جميع النسخ، ولعله بلام الأمر المكسورة، وفي صحيح مسلم والبخاري -رحمهما الله-: "لتسوّنّ".
(٤) المراد أن كلّا منهم يصرف وجهه عن الآخر، ويوقع بينهم التباغض، فإن إقبال الوجه على الوجه من أثر المودة والألفة، وقيل: المراد تحويل الوجوه إلى الأدبار، وقيل: تغيير صورها إلى صور أخرى. انظر: النهاية ٢/ ٦٧، وشرح النووي ٤/ ١١٨، والفتح ٢/ ٢٠٧.
(٥) هكذا في "الأصل" وفي "ك": "لتسوون"، بواوين. انظر: الفتح ٢/ ٢٠٧.
(٦) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن أبي بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن المثنى، وابن بشار كلهم عن محمد بن جعفر، عن شعبة به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة باب تسوية الصفوف وإقامتها … إلخ، برقم ١٢٧، ١/ ٣٢٤.
وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن أبي الوليد هشام بن عبد الملك، عن شعبة به. انظر: صحيحه، كتاب الأذان، باب تسوية الصفوف عند الإقامة وبعدها برقم ٧١٧، ٢/ ٢٠٦ مع الفتح.