كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - باب بيان أن العنزة إذا نصبت بين يدي المصلي لم تقطع عليه المرأة الحمار والكلب صلاته إذا مروا بين يديه من ورائها. - ج: 4 - ص: 201

١٤٥٦ - حدثنا الحسن بن علي البناء (١)، نا عثمان بن سعيد المرّي (٢)، نا بسام الصيرفي (٣)، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، قال:

⦗٢٠٢⦘ رأيت النبيّ ﷺ في قبة حمراء من أَدَم (٤)، ثم ذكر مثل حديث ابن أبي زائدة ومعناه (٥).

---

(١) هو الحسن بن علي بن بزيع البناء.
(٢) المرّي -بضم الميم وتشديد الراء المكسورة- ذكره ابن حبان في الثقات، وذكره أبو نعيم بخير، وقال الحافظ ابن حجر: مقبول. انظر: الثقات ٨/ ٤٥٠، والأنساب ٥/ ٢٦٨، واللباب ٣/ ٢٠١، وتهذيب الكمال ٩/ ٣٨٠، والتقريب، ص ٣٨٣.
(٣) بسام -بتقديم الموحدة ثم مهملة مشددة- ابن عبد الله الصيرفي -بفتح الصاد المهملة =
⦗٢٠٢⦘ = وسكون الياء آخر الحروف وفتح الراء وفي آخرها فاء -نسبة لمن يبيع الذهب-، روى له النسائي، وثقه ابن معين، وابن نمير، والحكم، والذهبي، ودكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ. وذكره ابن عقدة، والطوسي، وابن النجاش في رجال الشيعة، وقال الحافظ ابن حجر: صدوق. انظر: الجرح والتعديل ٢/ ٤٣٣، ٤٣٤، والثقات ٦/ ١١٩، وتاريخ أسماء الثقات ص ٧٩، وإكمال ابن ماكولا ١/ ٢٧٨، واللباب ٢/ ٢٥٤، وتهذيب التهذيب ١/ ٣٩٦، والكاشف ١/ ٢٦٥، وتوضيح المشتبه ٥/ ٢٦٩، والتقريب، ص ١٢١.
(٤) أي: جلد.
(٥) انظر: الحديث ١٤٥٣ السابق، وتخريجه.