كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - باب بيان إباحة الصلاة إلى البعير المناخ، وإلى المرأة النائمة، وبجنبها وإن كانت حائضا، وكذلك بحذائها، وإلى الحربة الموضوعة بين يدي المصلي، والدليل على أنها سترة للمصلي، وعلى أن المارة بخلاف النائمة، وعلى أن الصلاة خلف النائم جائزة. - ج: 4 - ص: 209

١٤٦٩ - حدثنا ابن مُلاعِب (١)، نا ابن الأصبهاني (٢)، نا إبراهيم بن الزبرقان (٣) عن الشيباني، عن عبد الله بن شداد،

⦗٢١٠⦘ قال (٤): قالت ميمونة ﵂ كان النبيّ ﷺ يصلي على خمرته في مسجده وأنا نائمة إلى جنبه، فإذا سجد أصاب ثوبه ثوبي وأنا حائض (٥).

---

(١) هو أحمد بن ملاعب بن حيّان أبو الفضل البغدادي، ولد سنة ١٩١ هـ وتوفي سنة ٢٧٥ هـ وثقه عبد الله بن الإمام أحمد، وابن خراش، والدارقطني وغيرهم. انظر: تاريخ بغداد ٥/ ١٦٨، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٥٩٥، والعبر ٢/ ٥٤، والسير ١٣/ ٤٢، والوافي بالوفيات ٨/ ٢٠٨.
(٢) هو محمد بن سعيد بن سليمان بن عبد الله الكوفي يلقب بحمدان. انظر: التقريب، ص ٤٨٠.
(٣) إبراهيم بن الزبرقان -بكسر الزاي والراء وبينهما الموحدة الساكنة- مات سنة ١٨٣ هـ وثقه العجلي، والخطيب، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن معين، وأبو داود، =
⦗٢١٠⦘ = والنسائي، وابن شاهين: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: محله الصدق يكتب حديثه ولا يحتج به. انظر: التاريخ ٢/ ٩، والجرح والتعديل ٢/ ١٠٠، وتاريخ الثقات ص ٥٢، وتاريخ أسماء الثقات ص ٥٩، والثقات ٨/ ٦٢، وموضح أوهام الجمع والتفريق ١/ ٣٨٤، والمغني ١/ ٦٤، والميزان ١/ ٣١، واللسان ١/ ١٥٤.
(٤) (قال) لم يذكر في "ك".
(٥) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- بنحوه عن يحيى بن يحيى، عن خالد بن عبد الله، وعن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عباد بن العوام كلاهما عن الشيباني به. انظر: تخريج الحديث ١٤٦٨ السابق.
وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن أبي الوليد، عن شعبة، عن الشيباني به.
انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب الصلاة على الخمرة برقم ٣٨١، ١/ ٤٩١.