كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - باب بيان إدراك صلاة الجماعة كلها إذا أدرك ركعة منها مع الإمام والدليل علي إدراك فضلها كلها. - ج: 4 - ص: 287

١٥٨٠ - حدثنا أبو أيوب البهراني (١)، وأبو عثمان الفوزي (٢)، قالا:

⦗٢٨٨⦘ نا خطاب بن عثمان (٣) نا ابن حِمْيَر (٤)، نا إبراهيم بن أبي عَبْلَة (٥)، قال: وأخبرني الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة ﵁ قال (٦): قال النبيّ ﷺ: "من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدركها" (٧).

---

(١) هو سليمان بن عبد الحميد. والبهراني -بفتح الباء الموحدة وسكون الهاء وفتح الراء وفي آخرها النون- نسبة إلى بهراء وهي قبيلة من قضاعة نزل أكثرها مدينة حمص من الشام، وقد توفي سنة ٢٧٤ هـ، وروى له أبو داود، وثقه مسلمة بن قاسم، وأبو علي الجياني، وقال ابن أبي حاتم: صدوق، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان ممن يحفظ الحديث ويتنصّب، وقال النسائي: كذاب ليس بثقة ولا مأمون، وقال الحافظ ابن حجر: صدوق رمي بالنصب، وأفحش النسائي القول فيه. انظر: الجرح والتعديل ٤/ ١٣٠، والثقات ٨/ ٢٨١، واللباب ١/ ١٩١، وتهذيب الكمال ١٢/ ٢٢، والكاشف ١/ ٤٦١، والتقريب، ص ٢٥٢.
(٢) هو سلمة بن أحمد بن سليم والفوزي -بفتح الفاء وسكون الواو وفي آخرها زاي- =
⦗٢٨٨⦘ = نسبة إلى فوز، قال السمعاني: وظني أنّها قرية من قرى حمص، روى له النسائي وقال: لا بأس به، وقال الحافظ ابن حجر: صدوق. انظر: اللباب ٢/ ٤٤٦، وتهذيب الكمال ١١/ ٢٦٣، والتقريب، ص ٢٤٦.
(٣) خطاب -أوله خاء معجمة وآخره باء موحدة- أبو عمر الفوزي، روى له البخاري، والنسائي، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ، ووثقه الدارقطني، وابن حجر. انظر: الثقات ٨/ ٢٣٢، والإكمال ٣/ ١٦٣، وتهذيب الكمال ٨/ ٢٦٨، والتقريب، ص ١٩٣.
(٤) هو محمد بن حِمْيَر أبو عبد الحميد الحمصي.
(٥) عَبْلَة -بفتح العين المهملة وسكون الموحدة وفتح اللام- انظر: الإكمال ٦/ ٣٠٧، وتوضيح المشتبه ٦/ ١٢٤.
(٦) "قال" لم يذكر في "ك".
(٧) انظر: الحديث ١٥٧٩ السابق وتخريجه.