كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - باب الدليل على أن المصلي إذا صلى لغير القبلة وهو على يقين أنها القبلة، ثم تبين له، وهو في صلاته أنه يبني، وعلى قبول خبر المخبر الواحد. - ج: 4 - ص: 290

١٥٨٣ - حدثنا عباس [بن محمد] (١) الدوري، وجعفر [بن محمد] (٢) الصائغ، وإبراهيم بن ديزيل، قالوا: نا عفان بن مسلم، ح

وحدثنا الربيع بن سليمان، نا أسد بن موسى، قالا: نا حماد بن سلمة أنا ثابت، عن أنس ﵁ أنّ النبيّ ﷺ كان يصلي نحو بيت المقدس، فنزلت ﴿قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ في السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً﴾ الآية [إلى قوله] (٣) ﴿فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾ (٤) فمرّ رجل من بني سَلِمة (٥) وهم ركوع في صلاة الفجر، وقد صلّوا ركعة، فنادى، ألا إنّ القبلة قد حولت إلى الكعبة، فمالوا كما هم نحو القبلة. وقال أسد:

⦗٢٩١⦘ فمالوا كما هم ركوع. *وحديثهما واحد* (٦) (٧).

---

(١) الزيادة من "ك" و"ط".
(٢) الزيادة من "ك" و"ط".
(٣) "إلى قوله" سقط من "الأصل" و"م".
(٤) سورة البقرة آية، ١٤٤.
(٥) هكذا في جميع النسخ وصحيح مسلم.
(٦) ما بين النجمين لم يذكر في "ك" و"ط".
(٧) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عفان به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب تحويل القبلة من القدس إلى الكعبة برقم ١٥، ١/ ٣٧٥.