كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - باب بيان إيجاب الائتمام بالإمام في الصلاة، وحظر مبادرته، وحظر صلاته وحظر صلاة المأموم قائما إذا صلى الإمام قاعدا، وإيجاب الصلاة قياما إذا صلى قائما، وإباحة الإيماء والإشارة في الصلاة، وتكبير المأموم بالجهر ليسمع الناس تكبير الإمام - ج: 4 - ص: 353

١٦٦١ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني، قال: قرأنا على عبد الرزاق، عن معمر، وابن جريج، عن الزهري، قال: أخبرني أنس ﵁ عن النبيّ ﷺ أنَّه سقط من فرس (١) فجحش شقه الأيمن. وساق الحديث بطوله (٢)، وليس فيه زيادة (٣) يونس، وذكر الحديث (٤) (٥).

---

(١) هكذا في "د: " والمصنف، وفي "ك" و"ط": "فرسه".
(٢) "بِطُوْله" لم يذكر في "ك "و"ط".
(٣) وهي جملة "فإذا صلى قائما فصلوا قيامًا".
(٤) بهامش "ك": "بلغ في العاشر على الشيخ حسن الصقلي -نفع الله به- بقراءة الفقيه شهاب الدين أحمد بن فرج اللخمي وسمع جماعة منهم العبد الفقير محمد بن أحمد بن عثمان وأخوه بنيّ أخته، وصهره".
(٥) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب ائتمام المأموم بالإمام برقم ٩١، ١/ ٣٠٨. وهو في =
⦗٣٥٤⦘ = مصنف عبد الرزاق برقم ٤٠٧٨، ٤٠٧٩، ٢/ ٤٦٠، وفيه: "فجحش شقه الأيمن"، وفي صحيح البخاري قال سفيان بن عيينة حفظت من الزهري "شقه الأيمن" فلما خرجنا قال ابن جريج: "ساقه الأيمن"، قال الحافظ ابن حجر: رواية ابن جريج ليست مصحفة لموافقة رواية حميد لها، وإنَّما هي مفسرة لمحلّ الخدش من الشق الأيمن لأن الخدش لم يستوعبه … انظر: الفتح ٢/ ١٧٨، ٢٩٢.