كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - باب بيان إيجاب الائتمام بالإمام في الصلاة، وحظر مبادرته، وحظر صلاته وحظر صلاة المأموم قائما إذا صلى الإمام قاعدا، وإيجاب الصلاة قياما إذا صلى قائما، وإباحة الإيماء والإشارة في الصلاة، وتكبير المأموم بالجهر ليسمع الناس تكبير الإمام - ج: 4 - ص: 357

١٦٦٧ - حدثنا ابن أبي مسرة، نا المقرئ، نا الليث بن سعد، ح

وحدثنا الحارث بن أبي أسامة، نا يونس بن محمد، نا الليث بن سعد، ح

وحدثنا الخراز (١) بدمشق، نا مروان (٢)، نا الليث، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله ﵄ قال: اشتكى رسول الله ﷺ فصلينا وراءه وهو قاعد، وأبو بكر ﵁ يكبّر ويسمع الناس تكبيره، قال: فالتفت إلينا رسول الله ﷺ فرآنا قيامًا، فأشار إلينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودًا فلما سلّم قال: "إن كدتم آنفًا

⦗٣٥٨⦘ تفعلون (٣) فعل فارس والروم، يقومون على ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا (٤)، ائتمّوا بأئمتكم، إن صلّى قائمًا فصلوا قيامًا، وإن صلى قاعدًا فصلوا قعودًا" (٥).

---

(١) الخَرَّاز -بفتح الخاء المعجمة وتشديد الراء المفتوحة وفي آخرها زاي- نسبة إلى خرز الجلود كالقرب والسطائح وغيرها، وهو أَبو بكر أحمد بن علي بن يوسف المُريِّ الدمشقي، ولم أقف له على جرح أو تعديل. انظر: الإكمال ٢/ ١٨٦، واللباب ١/ ٤٢٩، والسير ١٣/ ٤١٩، وتوضيح المشتبه ٢/ ٣٤٤.
(٢) هو ابن محمد الطاَطَري.
(٣) وفي صحيح مسلم -رحمه الله تعالى- "لتفعلون".
(٤) (ك ١/ ٣٥٦).
(٥) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن قتيبة بن سعيد، وعن محمد بن رمح، كلاهما عن الليث به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب ائتمام المأموم بالإمام، برقم ٨٤، ١/ ٣٠٩.