كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - باب بيان حظر مبادرة المأموم إمامه بالركوع والسجود، ورفع الرأس من الركوع والسجود، والتشديد فيه، والدليل على أن المأموم إذا دخل مع الإمام في صلاته، ثم سبقه الإمام بركوع أو سجود أو أكثر منهما فلحقه في صلاته وائتم به أن صلاته جائزة - ج: 4 - ص: 426

١٧٥٤ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، نا جعفر بن مِهْران (١)، نا عبد الوارث (٢)، نا شعيب بن الحَبْحاب (٣)، وعن عبد الوارث، عن عَبّاد بن منصور (٤)،

⦗٤٢٧⦘ ويونس (٥)، ح

وحدثنا [إسحاق] (٦) الدبري، عن عبد الرزاق، عن معمر، ح

وحدثنا يونس، نا أَبو داود، نا حماد بن سلمة، عن محمد بن زياد بنحوه بإسناده (٧).

---

(١) أَبو النضر السَبّاك البصري مات سنة ٢٣٢ هـ أو قبلها بسنة. ذكره ابن حبان في الثقات، وقال الذهبي في الميزان: موثق له ما ينكر. انظر: الثقات ٨/ ١٦٠، والميزان ١/ ٤١٨، وتعجيل المنفعة ص ٥١، ولسان الميزان ٢/ ١٦٠.
(٢) "نا عبد الوارث" سقط من "ك".
(٣) أَبو صالح الأزدي مولاهم البصري.
(٤) أَبو سلمة الناجي -بالنون والجيم- البصري مات سنة ١٥٢ هـ، خت ٤، قال العجلي: جائز الحديث يكتب حديثه. وعيب عليه التدليس والقول بالقدر، وقد تغير أيضًا =
⦗٤٢٧⦘ = بأخرة. قال الحافظ ابن حجر: صدوق رمي بالقدر وكان يدلس وتغيّر بأخرة. وذكره في المرتبة الرابعة من المدلسين. انظر: تهذيب الكمال ١٤/ ١٥٦، وتاريخ الثقات ص ٢٤٧، والميزان ٢/ ٣٧٦، والتقريب، ص ٢٩١، ونهاية الاغتباط ص ١٨١.
(٥) هو ابن عبيد.
(٦) الزيادة من "ك".
(٧) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن عمرو الناقد، وزهير بن حرب كلاهما عن إسماعيل بن إبراهيم، عن يونس به. وعن أَبى بكر بن أبي شيبة، عن وكيع، عن حماد بن سلمة به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب تحريم سبق الإمام بركوع أو سجود ونحوهما برقم ١١٥، ١١٦، ١/ ٣٢١. وهو في المصنف برقم ٣٧٥١، ٢/ ٣٧٣.