كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب "الدعاء في صلاة الليل وقيامه" (١/ ٥٢٦) برقم (٧٦٣/ ١٨٢). والحديث قد أعاده المصنف بنفس السند برقم (٢٢٨٧، ٢٣٠٣)، ببعض متنه، وبرقم (٢٣٣٤) بنفس الطريق أيضًا مطولًا بنحو حديث مسلم. (٢) هو: الأَسَدِي الوالبي -بكسر اللام-، المدني، "ثقة"، (١٣٠ هـ) ع. تهذيب الكمال (٢٧/ ٣٢٨ - ٣٣٠)، التقريب (ص ٥٢٣). (٣) هو: كريب بن أَبي مسلم الهاشمي مولاهم، المدني، أَبو رِشدين، "ثقة"، (٩٨ هـ)، ع. تهذيب الكمال (٢٤/ ١٧٢ - ١٧٤)، التقريب (ص ٤٦١). (٤) في (ل) و (م): عنهم، وهو صحيح باعتبار إشراك ابنِ عباس ووالدِه أيضًا في الدعاء. (٥) وأخرجه البخاري، راجع (ح / ٢٢٨٧) للوقوف على التخريج حيث رواه المصنف هناك بهذا السند. (٦) حرف الواو لا يوجد في (ل) و (م). (٧) من المحتمل أن يكون المصنف يروي عن الضحاك بالإسناد السابق: [يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب، عن الضحاك] فإن ابن وهب من تلاميذ الضحاك، وعلى هذا فيكون موصولًا. والله تعالى أعلم. (٨) ابن عبد الله الأسدي الحزامي -بكسر أوله وبالزاي- أَبو عثمان المدني. (٩) أي بالسند السابق، وكرره المصنف بهذه الصيغة [ورواه] بعد (ح / ٢٣٣٦) وساق متنه هناك، وقد وصله مسلم في "صلاة المسافرين وقصرها"، باب: الدعاء في صلاة الليل وقيامه (١/ ٥٢٧) برقم (٧٦٣/ ١٨٥) عن محمد بن رافع: حدثنا ابن أبي فُديك، أخبرنا الضحاك، به، بنحوه. (١٠) هو: ابن الحارث بن يعقوب الأنصاري، أَبو أمية المصري، مدني الأصل "ثقة فقيه حافظ" (قبل سنة ١٥٠ هـ) ع. تهذيب الكمال (٢١/ ٥٧٠ - ٥٧٨)، التقريب (ص ٤١٩). (١١) ابن قيس الأنصاري، أخو يحيى، المدني، "ثقة" (١٣٩ هـ وقيل: بعد ذلك)، ع. تهذيب الكمال (١٦/ ٤٧٦ - ٤٧٨)، التقريب (ص ٣٣٥). (١٢) وصله المصنف برقم (٢٣٣٦) في أبواب الوتر عن الإمام مسلم، عن هارون بن سعيد الأيلي، عن ابن وهب، به. والحديث عند مسلم في: (صلاة المسافرين -باب الدعاء في صلاة الليل … ) (١/ ٥٢٧) برقم (٧٦٣/ ١٨٤) عن هارون الأيلي، به. وأخرجه البخاري في "الأذان" (٦٩٨) باب: إذا قام الرجل عن يسار الإمام فحوله الإمامُ إلى يمينه لم تفسُد صلاتهما، (٢/ ٢٢٤، مع الفتح)، عن أحمد -وهو ابن صالح- عن ابن وهب، به، بنحوه.