كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - باب بيان صفة طول القيام في صلاة الظهر في الركعة الأولى والثانية، وأن القراءة في كل ركعة منها بفاتحة الكتاب وسورة، وتخفيف القيام في الركعتين الأخريين، وأن القراءة في كل ركعة منهما بفاتحة الكتاب وحدها، وما يعارضه من الخبر - ج: 5 - ص: 66

١٧٩٢ - حدثنا ابن أبي رجاء (١)، قال: ثنا وكيع، قال: ثنا شعبة (٢)، ح

وحدثنا الصغاني، قال: ثنا هاشم بن القاسم (٣)، وقال: أبنا شعبة، عن أبي عون الثقفي (٤)، قال: سمعت جابرَ بن سَمُرةَ، قال: قال

⦗٦٧⦘ عمر بن الخطاب لسعد بن مالك: "قد شكَوْك في كلّ شيء حتّى في الصلاة"، -يعني: أهلَ الكوفة- فقال: أما أنا فأَمُدُّ في الأولَيَيْن، وأحذِف في الأُخْرَيَيْن، وما آلو ما اقتديت من صلاةِ رسولِ الله ﷺ، قال: ذاك الظن بك" (٥).

---

(١) هو: أحمد بن محمد بن عبيد الله بن أبي رجاء الثغري، أَبو جعفر النجّار الطَّرَسوسي.
(٢) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن محمد بن المثنى، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا شعبة، به، بمثله.
الكتاب والباب المذكوران في (/١٧٨٨)، (١/ ٣٣٥)، (برقم (٤٥٣/ ١٥٩).
(٣) ابن مسلم الليثي مولاهم البغدادي، أَبو النضر، مشهور بكنيته، ولقبه قيصر، "ثقة ثبت" (٢٠٧ هـ)، ع. تهذيب الكمال (٣٠/ ١٣٠ - ١٣٦)، التقريب (ص ٥٧٠).
(٤) هو: محمد بن عبيد الله بن سعيد الكوفي الأعور، "ثقة، من الرابعة"، (خ م د ت س) [ليس له في البخاري إلا هذا الحديث]. تهذيب الكمال (٢٦/ ٣٨ - ٤٠)، التقريب (ص ٤٩٤).
و"الثقفي" نسبة إلى ثقيف، وهي قبيلة معروفة نزلت أكثرها الطائف وانتشرت منها في البلاد. الأنساب (١/ ٥٠٨ - ٥٠٩)، اللباب (١/ ٢٤٠)، وانظر: نهاية الأرب (ص ١٨٦).
(٥) وأخرجه البخاري في "الأذان" (٧٧٠)، باب: يطول في الأوليين، ويحذف في الأخريين، (٢/ ٢٩٣ - ٢٩٤، مع الفتح) عن سليمان بن حرْب، قال: حدثنا شعبة، به.